Wat is het kerkritueel in de orthodoxie?

De orthodoxe kerk heeft een traditie gevestigdhet uitvoeren van vele rituelen die het leven van een gelovige op verschillende manieren beïnvloeden, maar tezelfdertijd altijd zijn verbinding met God bevestigen. Sommigen van hen kwamen uit bijbelse tijden en worden genoemd in de Heilige Schrift, anderen hebben een latere oorsprong, maar allemaal, samen met de heilige mysteries, vormen ze een integraal onderdeel van de gemeenschappelijke spirituele basis van ons geloof.

Het verschil tussen rituelen en sacramenten

Voordat je begint te praten over wat iskerkrituelen in de orthodoxie, is het noodzakelijk om hun fundamentele verschil te benadrukken ten opzichte van andere vormen van heilige actie, die sacramenten worden genoemd en waarmee ze vaak verward zijn. De Heer gaf ons 7 sacramenten - doop, berouw, zalving, huwelijk, gemeenschap, zalving, priesterschap. Wanneer ze worden gecommitteerd, wordt de genade van God onzichtbaar gecommuniceerd aan gelovigen.

Tegelijkertijd is de kerkritus slechtseen deel van de aardse realiteit die de menselijke geest verheft tot de acceptatie van het sacrament en zijn bewustzijn richt op de prestatie van het geloof. Er moet aan worden herinnerd dat alle rituele vormen hun heilige betekenis alleen via het bijbehorende gebed ontvangen. Alleen daardoor kan de actie een ritueel worden en kan het externe proces een ritueel worden.

Soorten orthodoxe riten

Met veel conventionaliteit, allemaal orthodoxRiten kunnen worden onderverdeeld in drie categorieën. De eerste zijn de liturgische rituelen, die deel uitmaken van de algemene orde van het kerkelijk kerkelijk leven. Onder hen is de Heilige Lijkwade die op Grote Vrijdag opstijgt, de zegening van het water gedurende het hele jaar, evenals de wijding van artos (gezuurd brood) tijdens de paasweek, de kerkelijke rituele zalving met olie, uitgevoerd in de ochtend en verscheidene anderen.

De volgende categorie behoort tot de zogenaamdedagelijkse rituelen. Deze omvatten de consecratie van de woning, verschillende producten, waaronder zaden en zaailingen. Dan moet je de toewijding noemen van een goed begin, zoals het begin van vasten, reizen of een huis bouwen. Hetzelfde zou moeten worden toegeschreven aan de kerkrituelen voor de overledenen, die een breed scala aan rituele en rituele acties omvatten.

Ten slotte is de derde categorie symbolischriten gevestigd in de orthodoxie om bepaalde religieuze ideeën tot uitdrukking te brengen en zijn een symbool van de vereniging van de mens met God. In dit geval is een levendig voorbeeld het teken van het kruis. Dit is ook een kerkritueel, symbolisch voor de herinnering aan het lijden dat de Heiland heeft geleden, en tegelijkertijd dient het als een betrouwbare omheining tegen de acties van demonische machten.

zalving

Laten we stilstaan ​​bij enkele van de vaak aangetroffenriten. Iedereen die in de ochtend (de dienst, toen de ochtend) naar de kerk is geweest, getuige, of misschien een feest en ceremonie waarin de priester voert een kruisvormige zalving het voorhoofd van de gelovige geheiligd olie, de zogenaamde olie.

Deze kerkritus wordt zalving genoemd. Het symboliseert de genade van God, die wordt uitgestort op de man, en hij kwam tot ons uit het Oude Testament, toen Mozes werd bevolen om de heilige olie van Aäron en al zijn nakomelingen zalven - de dienaren van de tempel in Jeruzalem. In het Nieuwe Testament van de apostel Jacobus in zijn brief noemt haar helende werking en zegt dat dit een zeer belangrijke kerkelijke plechtigheid.

Soborozhdenie - wat is het?

Om een ​​mogelijke fout in het begrijpen te voorkomentwee hebben gemeenschappelijke kenmerken van de rituelen - de ritus van zalving en het sacrament van sabotage, - enige opheldering is vereist. Het feit is dat elk van hen een toegewijde olie gebruikt. Maar als in het eerste geval de acties van de priester van zuiver symbolische aard zijn, zijn ze in het tweede geval gericht op het oproepen van Gods genade.

Bijgevolg hiermee het Sacrament van Soboris een complexer sacrament en is volgens kerkelijke kanunniken zeven priesters. Alleen in extreme gevallen is het mogelijk om één priester te binden. De zalving met olie wordt zeven keer gemaakt, terwijl passages uit het evangelie worden gelezen, hoofdstukken uit de brief van de apostelen en speciale gebeden voor deze gelegenheid. Tezelfdertijd bestaat de kerkelijke ceremonie van chrismatie, zoals hierboven vermeld, alleen in het feit dat de priester, zegenend, het teken van het kruis op het voorhoofd van de gelovige met olie schildert.

Rituelen geassocieerd met het einde van het menselijk leven op aarde

Een belangrijke plaats wordt ook ingenomen door het kerkritueelbegrafenis en daaropvolgende herdenking van de overledene. In Orthodoxie krijgt dit bijzondere betekenis met het oog op het belang van het moment waarop de menselijke ziel, die het vergankelijke vlees achterlaat, de eeuwigheid in gaat. Zonder al zijn kanten te raken, zullen we alleen stilstaan ​​bij de belangrijkste punten, waaronder de begrafenis bijzondere aandacht verdient.

Deze uitvaartdienst kan worden uitgevoerdstierf slechts één keer, in tegenstelling tot de uitvaart, lithium, van herinnering, en ga zo maar door. d. Het bestaat in het lezen (zang), opgericht liturgische teksten, met voor leken, monniken, priesters en baby's hun bestelling is anders. Het doel van de begrafenis - om de Heer te vragen voor de vergeving van zijn zonden van de overleden functionaris (slave), en vrede te geven de ziel het lichaam verlaten.

Afgezien van de begrafenisdienst, de orthodoxe traditiebiedt en zo een belangrijke ceremonie, als een requiem. Het is ook een gebedslied, maar in duur is het veel korter dan de begrafenisdienst. Het is gebruikelijk om een ​​requiem uit te voeren op de 3e, 9e en 40e dag na het overlijden, evenals op de verjaardag, de naamdag en de verjaardag van de overledene. Bij het verwijderen van het lichaam van het huis, evenals tijdens de kerkherdenking van de overledene, wordt een andere ceremonie van de begrafenisdienst - lithium - uitgevoerd. Het is iets korter dan de uitvaartdienst en verloopt ook volgens vaste regels.

Toewijding van woningen, voedsel en goed begin

Heiliging in de orthodoxe traditie wordt genoemdRituelen, waardoor de zegen van God op de mens neerdaalt en op alles wat hem in dit aardse leven vergezelt. Volgens de leer van de kerk, tot de wederkomst van Christus in de wereld om ons heen, zal de vijand van het menselijk ras - de duivel - ongezien zijn eigen zwarte werk creëren. Externe manifestaties van zijn activiteiten, we zijn gedoemd om overal te zien. Het is onmogelijk voor een mens om hem te weerstaan ​​zonder de hulp van Hemelse Krachten.

Daarom zijn kerkrituelen zo belangrijkmaak onze woningen schoon van de aanwezigheid van duistere krachten in hen, voorkom dat de boze ons binnenkomt met het smakelijke voedsel of onzichtbare obstakels op de weg van onze goede inspanningen plaatst. Er moet echter aan worden herinnerd dat elke rite, evenals een sacrament alleen maar sterker wordt onder de voorwaarde van onwankelbaar geloof. Alles heiligen, terwijl we twijfelen aan de werkzaamheid en kracht van de rite, is een lege en zelfs zondige daad waarop dezelfde vijand van het menselijke ras ons onzichtbaar heeft geduwd.

De heilige synode

Het is onmogelijk om de rite van de wijding van water niet te vermelden. Volgens de gevestigde traditie is watereducatie (watereducatie) klein en groot. In het eerste geval wordt het gedurende het jaar vele keren uitgevoerd tijdens de gebeden en het sacrament van de doop. In het tweede wordt deze rite één keer per jaar uitgevoerd - tijdens het feest van de Driekoningen.

Het is opgericht ter nagedachtenis aan de grootste gebeurtenis,beschreven in het Evangelie - de onderdompeling van Jezus Christus in de wateren van de Jordaan, die het prototype werd voor het wassen van alle zonden van de mensheid, wat voorkomt in het heilige lettertype, dat de weg opent voor mensen naar de schoot van de Kerk van Christus.

Hoe kan iemand biechten om absolutie te ontvangen?

Kerk berouw in zonden, wat er ook gebeurt,opzettelijk werden ze gepleegd of door onwetendheid, wordt de biecht genoemd. Omdat het een sacrament is, geen ritueel, heeft de biecht geen directe relatie met het onderwerp van dit artikel, en toch zullen we het kort bespreken in het licht van het extreme belang ervan.

De Heilige Kerk leert dat iedereen die naar toe gaatDe biecht is eerst en vooral verplicht om te verzoenen met zijn buren als er enige onenigheid met hen is. Bovendien moet hij oprecht bedroefd zijn over wat hij heeft gedaan, anders zou hij kunnen biechten zonder zich schuldig te voelen? Maar dit is niet genoeg. Het is ook belangrijk om een ​​vaste intentie te hebben om te streven naar een rechtschapen leven en dit te blijven doen. Het belangrijkste fundament waarop de belijdenis is gebaseerd, is geloof in de genade van God en de hoop op Zijn vergeving.

Bij afwezigheid van dit laatste en belangrijksteelement is nutteloos en zelfbewustzijn. Een voorbeeld hiervan is de evangelische Judas, die zich bekeerde dat hij Jezus Christus had verraden, maar ontsnapte vanwege een gebrek aan geloof in Zijn grenzeloze genade.