Gebed bij overeenkomst. Orthodoxe gebeden

Als je het evangelie bestudeert, kun je dat zienChristus op aarde was voortdurend omringd door mensen die Zijn steun en hulp nodig hadden. De Heer zag een eindeloze reeks van lijden: de blinde, de kreupele, de demonische, de melaatse, die leden aan andere geheime en duidelijke kwalen, Hem om redding vroegen. Jezus heeft niemand hulp ontzegd. Dankzij talloze wonderen was iedereen in staat om ervoor te zorgen dat Hij een door God gezonden Messias is, geroepen om de mensheid te redden. Christus genas menselijke zielen, en alleen Gods liefde kan dit doen.

Gebed bij overeenkomst

In het Evangelie naar Mattheüs, kun je deze regels lezen: "... ik zeg je dat als twee van jullie op aarde overeenkomen om iets te vragen, dan wat ze ook vragen, het zal zijn van mijn Vader in de hemel, want waar twee of drie verzameld zijn in mijn naam, daar ben ik in hun midden." Deze woorden werden door de Heiland uitgesproken en richtten zich tot alle mensen. Konstantin Rovinsky, een priester van de twintigste eeuw, interpreteert deze regels als directe instructies voor gelovigen die tegenspoed hebben opgelopen, om samen met anderen ijverig tot God te bidden. Protheroe gelooft dat gebed bij overeenkomst vandaag vooral belangrijk is, wanneer het geloof van veel mensen versterkt moet worden en de mogelijkheid om vanuit het hart voor iemand te bidden iedereen in staat stelt onzelfzuchtige liefde en mededogen voor de naaste te tonen.

Mirakel in de Heilige Avraamievsky-tempel

In de late jaren 90, de parochie van St. de martelaar Abraham van Bulgarije was in een deplorabele staat. De tempel stond op de rand van de ondergang, er was niets om zelfs energierekeningen te betalen. Toen kwam Vladimir Golovin, de rector, op het idee om het algemene kerkgebed effectiever te maken. Op vrijdagen begon de kerk de liturgie uit te voeren (eerder deze dag van de week werd de Goddelijke Dienst niet gehouden). De parochianen konden communie nemen, biechten, specifiek bidden voor de noden van de kerk. Na de liturgie lezen de gelovigen samen de Akathist voor de beschermheilige van de parochie - Abraham van Bulgarije, vertrouwend op zijn hulp en steun. Na een tijdje begonnen er wonderen te gebeuren in de tempel. De wonderbaarlijke zelf-wassing van de iconen begon, de wonderbaarlijke verschijning verscheen en een aangename geur van hen, waarna de Heilige-Avraamiev parochie actief werd bezocht door pelgrims. Gebed onder de overeenkomst van Vladimir Golovin werd erg populair, en de conciliaire aanbidding werd een speciale activiteit van de tempel.

Akathists lezen

Sinds 2004 in de Holy-Avraamievsky-tempel van staallees de akathisten, die een vorm van gebed zijn bij overeenkomst. Elke aanbidding wordt uitgevoerd op een bepaalde dag en een uur, het doel ervan is van tevoren vastgelegd. De persoon die besliste om het gebed regelmatig te lezen volgens de overeenkomst, staat er op geschreven en weet dat, waar hij het ook zegt, samen met hem andere gelovigen er gelijktijdig om zullen vragen. En het allerbelangrijkste: tegelijkertijd zullen ze allemaal in de kerk worden aanbeden. Over de hele wereld bidden al ongeveer 300.000 mensen met de Heilige Avraamievsky-tempel. Vladimir Golovin beweert dat bidden bij overeenkomst een evangelische, eeuwenoude, speciale vorm van kerkelijke aanbidding is, die door de Heer wordt geboden, zodat iedereen hun problemen met hem kan delen.

Verzoeken om onbeduidend

Een kort gebed volgens de overeenkomst omvateen concreet persprobleem voor iedereen. Het verzoek om dagelijks brood lijkt op zich al onbeduidend, maar zonder voedsel kan een persoon niet leven, goed doen. Daarom vragen we om een ​​concrete daad omwille van meer essentiële dingen. Serafijnen van Sarov voerden aan dat het belangrijkste doel van het leven van iedere gelovige het verwerven van de Heilige Geest is, en hoe hij deugd zal bereiken hangt af van de persoon zelf, zijn voorkeuren en vermogens.

Voor velen is de vraag ofom God te kleineren in kleine dingen. Laten we zeggen dat een man een tv wilde met een dvd of een nieuwe fiets, zou hij hem echt om zo'n kleine zaak kunnen vragen? Gebed bij overeenkomst kan zulke momenten omvatten. Bovendien, over elk klein ding dat je nodig hebt om te bidden, want God is zo groot, dat in het leven van de gelovige is geen fluitje van een cent voor hem. Johannes Chrysostomus verwelkomd zelfs een deel van het gebed dat het leven van een persoon uit de zonden en verleidingen te beschermen, veredelen eenvoudige, alledaagse dingen vrome gedachten.

Sommige kleine dingen hebben een absolute betekenis

De monnik van Optina vertelde heteen interessante zaak uit mijn leven. Eens sprak hij met parochianen over spiritueel leven. Op het hoogtepunt van het gesprek richtte hij plotseling zijn aandacht op de oude boerin. De vrouw had absoluut andere dringende problemen, ze vertelde hoe ze de kalkoenen naar behoren kon voeden. Ambrose had een lang en enthousiast gesprek met haar over dit onderwerp, en toen werd hij ervan beschuldigd zich te hebben afgeleid van het praten over God vanwege de kleine moeilijkheden van een analfabete boerenvrouw. De Eerwaarde antwoordde dat communicatie over spirituele onderwerpen voor velen een luxe is die ze zich elk moment kunnen veroorloven, en voor een oudere vrouw zijn haar kalkoenen een kwestie van leven en dood.

Dus, om te bidden voor een eenvoudig, maar beslissendbetekenis in het leven van een persoon is veel belangrijker dan het zeggen van luide woorden over wat kan wachten. En niet omdat de Heer ondergeschikt is, maar omdat Hij liefde is. Als het hele probleem het hele leven van een persoon is, dan moet je hem steunen, met hem bidden voor deze kleinigheid. Wat is tenslotte gebed per afspraak? Dit is wanneer verschillende harten lijden met dezelfde pijn.

Gebed is een vreugde voor de Almachtige

Vaak kruist een persoon de drempel van de tempelspecifiek doel. Gebed voor hem is het laatste redmiddel, wanneer alle andere methoden al zijn geprobeerd. Maar zelfs in dit geval voelt God vreugde door het feit dat iemand zich met een verzoek tot hem wendde en daarom de behoefte voelde om met hem te communiceren.

Het evangelie van Mattheüs vertelt ons datToen de Heer door Jericho wandelde, keerden twee blinde mannen zich naar hem toe en vroegen hem om hen te genezen. Jezus raakte de ogen van mensen aan. Ze ontvingen onmiddellijk hun zicht en volgden hem. Zo herstelde Christus niet alleen het zicht aan mensen, maar bracht het hen ook een beeld van de dingen. Ze ontvingen nieuwe waarden, een ander leven. Dus hij genas deze mensen niet alleen het lichaam, maar ook de ziel.

Geluk is bezig met bidden

Orthodoxe gebeden moeten worden uitgesproken metoprechte liefde en vertrouwen in de Allerhoogste. Ongeacht het verzoek - over de bruid of bruidegom, over de zieken, over het ontvangen van extra inkomsten, over de komende reis, moet men bidden om vreugde van elk woord te ontvangen. "Zoek eerst het koninkrijk van God en de rest zal aan u worden toegevoegd", zegt de Heer. Dit betekent dat je moet leren om gelukkig te zijn in Christus, en dan zal er zeker een persoon klaarstaan ​​om deze vreugde met jou te delen.

Bijvoorbeeld, een gelovige zoekt zichzelf vele jaren lang opbruid. Naar zijn mening is een van de manieren om het gekoesterde doel te bereiken, om in overleg te bidden. Hoe een dergelijke dienst te lezen, waar de juiste woorden te vinden? Voor deze persoon is de bruid een onderwerp voor het innerlijke innerlijke gebed van het hart, dat hij alleen kan delen met de naaste mensen. Hij geniet van het proces om het doel te bereiken. Het blijkt dat het tactische doel van zijn gebedsverzoek de metgezel van het leven is, en de strategische is om gelukkig te zijn in zijn vereniging met God.

Wanneer een verzoek niet wordt gedaan

Gods gunsten komen niet altijd overeen met onzewassen en hopen. Gebed volgens de overeenkomst, waarvan de tekst de woorden "Maar we willen niet zoveel als we willen obailen, maar zoals je bent. Laat Je voor eeuwig zijn ", impliceert dat niet alle verlangens van de smekeling vervuld kunnen worden. Als de persoon het gevraagde heeft ontvangen, komt het van God, als hij het niet ontving, dan weer volgens het begrip van de Allerhoogste. We moeten onze reis accepteren en voortzetten, vertrouwend op de genade van de Hogere Mogendheden.

FM Dostojevski schreef briljant over zijn bittere ervaring van vier jaar dwangarbeid: "Je zult denken - verdriet; je zult zien - de wil van de Heer. " Orthodoxe gebeden worden met hoop en nederigheid gelezen. Elke gelovige begrijpt dat Gods wil niet altijd begrijpelijk is. Maar God geeft de mens altijd wat hij echt nodig heeft.

Het pad naar harmonie

Als je het gebed zorgvuldig leest volgens de overeenkomst,we kunnen zien dat dit woorden zijn over de harmonie tussen mens en God, over de combinatie van Gods wil met onze verlangens: "Uw woord, Heer, is genadig, uw genade is niet productief en uw liefde voor de mensheid is eindeloos. Hiervoor smeken we U: verleen ons, aan uw dienaren (namen) die ermee instemden om T'a (verzoek), de vervulling van onze petitie te vragen. Maar we willen niet, maar zoals jij. Uw wil is voor altijd. Amen. "

God wil dat we in vrede leven en van elkaar houdenvriend, omdat zijn leven in ons in de eerste plaats liefde is. Waar ze ook samenkomen in de Naam van God, mensen kijken op verschillende manieren naar dezelfde dingen, echter in één richting, en ze bidden de Almachtige om hulp bij het leven in vrede en het eensgezind zijn op deze weg.

Iedereen heeft zijn eigen ervaring van genade en zonde. Iedereen was gevallen, terwijl zijn buurman stond, de volgende dag kon de situatie precies het tegenovergestelde zijn. Echter, alleen in overeenstemming en liefde, zelfs met degenen die vertrouwd zijn door verraad, is het mysterie van het begrijpen van deze ervaring.

De gelijkenis van vergeving

Na de gelijkenis van het verloren schaap en de vermaning van dehoe je iemand kunt zoeken die zich van jou afwendt, Christus zegt de woorden "Waar twee of drie vergaderd zijn in Mijn Naam, daar ben Ik in hun midden", wat de basis voor het gebed werd bij overeenkomst. In deze context leert de Heer ons, mensen die dicht bij de afgedwaalde man staan, om voor zijn redding te bidden. Hij beweert dat de mate van vergeving onbeperkt is. "Ik zeg het je niet vóór zeven, maar zeventig keer zeventig keer", antwoordt Christus op de vraag van de apostel Petrus over hoeveel iemand iemand kan vergeven. De woorden van de Allerhoogste kunnen als volgt worden begrepen: als je Mij als het eerste fundament van liefde voor je naaste plaatst, zal ik altijd dicht bij je zijn.

Absolute liefde tolereert geen enkele voorwaardeis gewoon en is niet afhankelijk van externe omstandigheden. Het is moeilijk om iemand die echt houdt van zijn buurman omwille van Christus vinden. Echter, dit ideaal we moeten streven, en elke stap van de weg - een stap brengt ons dichter bij God. Gebed voor ongeveer pijnlijke overeenkomst omvat oprecht verdriet en de zorg voor iemand die dicht bij ons, over zijn welzijn en gezondheid: "Heer Jezus Christus, Zoon van God, Gij CAMPAIGNS Gij Prechistoye usty uw amen zeg u: Gij ashche twee van u te verlenen op grond van Alles is alsof je smeekt om ima te zijn van mijn Vader. 'Wie is er in de hemel: idezhe bo ECTA twee of trio Assembly in mijn naam, dat ik in het midden van hen. Neprilozhny woorden van uw Heer, Uw barmhartigheden en liefdevolle thy bezprikladno legioen einde. Daarom hebben wij bidden U, schenk ons ​​Uw knechten (namen van gelovigen) zijn overeengekomen om u te vragen voor de gave van de zieken te genezen en een goede gezondheid aan uw knechten (namen van de zieke) de uitvoering van onze petities. Maar we zijn niet zo goed als wij, maar zoals u bent. Uw wil zal voor altijd worden gedaan. Amen. "

Over Oekraïne

Gezamenlijke aanbidding kan zijnspeciale mondiale redenen. Meer recent vloeiden sociale netwerken rond in de boodschap dat in verband met de tragische gebeurtenissen in de naburige staat, elke dag om 22.00 uur Moskou-tijd, er gebeden wordt over de overeenkomst met Oekraïne. De zware beproevingen die onze broeders door het geloof zijn overkomen, kunnen christenen niet onverschillig laten, waar hij ook is. En nu heeft iedereen de gelegenheid om driemaal de woorden van een kort gebed samen met andere gelovigen te zeggen, de Heer om vrede en harmonie te vragen voor alle inwoners van Oekraïne.

conclusie

Door onze kleine verlangens die we vertrouwenGod, we banen ons een weg naar het grote geluk van harmonie met onszelf en de wereld om ons heen. De kerk neemt zijn gebeden niet alleen uit het evangelie. Een boek is een bron waarin iedereen iets geschikts voor hem vindt. Elke gelovige heeft zijn eigen gebed in het hart, waardoor hij de liefde van de Heer voelt. Tegenwoordig zijn er gebeden in het Russisch. Ze zorgen ervoor dat elke persoon die geen ervaring in het draaien aan God, de eerste stap in geloof heeft.

Gebed bij overeenkomst is niet alleen een verzoek voorvervulling van sommige ijdele verlangens. Iemand sympathiseert met iemand, bidt met zijn buurman over zijn zorgen, en voelt tegelijkertijd dezelfde liefde en zelfmedelijden. Dus op wereldwijde schaal is een gezamenlijk gebed een verzoek om de toestemming van alle mensen in Christus en elke persoon met God, zodat vrede en harmonie de overhand krijgen in ons zondig universum.