Klooster Varlaamo-Khutynsky: beoordelingen, adres, bereikbaarheid, dienstrooster, foto

Varlaamo-Khutyn klooster, gevestigd inzeven kilometer van Novgorod, was eerder mannelijk, en nu is hij een vrouw. De belangrijkste relikwie van de kerk sinds onheuglijke tijden zijn de relieken van de oprichter ervan, de Monk Varlaam. Niemand verlaat hier echter zonder een bezoek te brengen aan het graf van de beroemde Russische dichter en staatsman uit de achttiende eeuw, Gabriel Derzhavin. Hij ligt begraven in de buurt van de belangrijkste kathedraal, naast zijn vrouw D. Dyakova.

beschrijving

De exacte locatie van deze heilige woning -de noordelijke buitenwijken van een klein Novgorod-dorp, waarvan de naam de tempel zelf is. Het klooster Varlaamo-Khutynsky staat op de prachtige oever van de Volchov. Deze rivier is zo majestueus en ongehaast, dat het op sommige plaatsen meer als een uitgestrekte vijver lijkt ...

Varlaamo-Khutynsky-klooster, bekend voor pelgrimsvanuit heel Rusland, ligt op slechts een paar kilometer van het Kremlin van Novgorod. Zelfs van veraf zie je de zilveren koepels, en na het naderen van dichterbij zie je de sneeuwwitte kathedraal op de steile oever van de rivier de Volchov.

Historisch gezien was het klooster mannelijk, maar vandaaghet moet nieuw leven worden ingeblazen door vrouwen. In 1994 kwamen er vier novicen uit Pyukhtitsa-klooster met mijn moeder Alexia. Op dit moment wonen en werken er dagelijks ongeveer veertig inwoners dagelijks.

Vandaag wordt het Varlaamo-Khutyn klooster overwogeneen van de meest bezochte plaatsen voor bedevaarten in het noordwesten van ons land. Elke zondag komen hier verschillende bussen vanuit de hoofdstad en Petersburg, Belgorod en Voronezh, uit vele andere steden, niet alleen in Rusland, maar ook in Oekraïne. De pelgrims in het klooster worden niet alleen aangetrokken door de relikwieën van de relikwieën, maar ook door de heuvel die deze heilige gebruikte, met alleen hun eigen skufeyku. Het is interessant, maar het is niet toegestaan ​​om er land van te nemen. Er wordt hier gezegd dat aan een van de vrouwen die een handvol land namen, in een droom Kwade Varlaam kwam en beval de teruggenomen te nemen. De bron, die de Eerwaarde heeft gegraven, heeft ons bereikt. Er wordt aangenomen dat het water erin niet alleen erg lekker is, maar ook genezend. Veel mensen komen voor dit water, vooral wanneer het winterseizoen begint.

verhaal

Varlaamo-Khutyn klooster, beoordelingen overbedevaartsoord waarin veel van de warme herinneringen, overleefd door de eeuwenoude geschiedenis van het bestaan ​​en ups en downs. Bovendien is het beroemd om wonderen die plaatsvonden bij de relikwieën van zijn stichter - Varlaam de Monnik. De eerste vermelding van het klooster gaat terug tot 1192.

De oprichter werkte in het dorp Khutynlang genoeg, lang voordat het klooster Varlaamo-Khutynsky hier verscheen. De plaats in die tijd was nogal somber. Ver weg van Novgorod voor een paar werpen, was het berucht. De oevers van de rivier de Volkhov, rijkelijk begroeid met bossen, inspireerden een bijgelovige angst voor de lokale bevolking. Er werd gezegd dat er een boze geest is op deze plaatsen en dat er veel slangen zijn. Blijkbaar was dat de reden waarom de naam van deze buitenwijk van Novgorod een overeenkomstige naam had - Khutyn, wat een "slechte plaats" betekent. Echter, de Monnik Varlaam, die niet bang was voor een slecht woord, besloot niettemin om zich hier te vestigen. In dit sombere en dove bos ontving hij een teken - een heldere lichtstraal die uit de diepten van een ondoordringbaar struikgewas kwam. En dit gaf hem hoop. Volgens de legende verbood de monnik de slangen om dichterbij het klooster te komen dan twaalf werelden. Daarom is hier tot nu toe geen reptiel verschenen. Ter nagedachtenis hiervan werd de allereerste kerk van het klooster ingewijd ter ere van de gedaanteverandering van de Heer.

oprichter

In het alledaagse leven rijk genoeg zijnman, de monnik Varlaam besteedde aanzienlijke bedragen voor de ontdekking en verbetering van het Khutyn-klooster. Historici wijzen erop dat het klooster Varlaamo-Khutynsky van hem, uit het testament, twee dorpen met horigen ontving, evenals verschillende "pozhen" en duivels. " Zo legde de monnik de basis voor de toekomstige welvaart van het klooster en besteedde veel werk aan haar geestelijke welvaart. Het was Varlaam die voor het eerst een hele melkweg van toegewijden groot bracht, die later vrij prominente figuren werden.

Verdiensten van de Monk Varlaam

Maar slechts een paar maanden laterde consecratie van de tempel, die toen de Transfiguratie van de Verlosser werd genoemd, de Monnik Varlaam stierf. Het gebeurde in 1192. De aartsbisschop zelf heeft hem begraven. Dit was volgens historici een bewijs van het grote respect dat de hegumen genoten in Novgorod. Na zijn dood, het klooster Varlaamo-Khutynsky bleef opereren, kwam hij niet in een staat van verval. Integendeel, door de enorme inspanningen van de discipelen van de monnik werd hij in toenemende mate versterkt en toegerust.

Er wordt aangenomen dat zijn uiterlijke schoonheid enmajesteit het klooster dankt de bijdragen van rijke Novgorodians, zeer vereerd de Monk Varlaam. Helaas zijn er zeer weinig documentaire bewijzen van de vroegste periode van het bestaan ​​van het klooster. Daarom is het tegenwoordig moeilijk om al die overnames die toen werden gemaakt voor te stellen. Het is ook moeilijk omdat geen van de gebouwen die dateren uit die tijd, waaronder de Transfiguratie van de Verlosser, heeft overleefd.

Het leven van de eerste bewoners

Er wordt aangenomen dat de Monk Varlaam, die wasmens "boek" en volledig het waarnemen van de christelijke tradities van het oude Byzantium, vestigde een slaapzaalcharter in het klooster. Sommige historici beschouwen deze verklaring als een vermoeden, aangezien de vroegste kronieken die over het kloosterleven in het klooster vertellen dateren uit de zestiende eeuw. Ze werden gegeven in hun Aantekeningen over Moskovië door Zygmund von Gerberstein, die zegt dat de abt, die een maaltijd met de broer deelde, altijd met verschillende oudere monniken had geraadpleegd voordat hij belangrijke vragen stelde bij de bespreking van andere inwoners.

Verbazingwekkende feiten

Varlaamo-Khutyn klooster, foto waarvangetuigt van de majesteit van deze tempel, zoals de volledig Russische schrijn werd verheven in de tweede helft van de vijftiende eeuw. Al vanaf 1460 tot de relieken begon de Monnik Varlaam bedevaarten te maken. Grootvorst Vasily II en zijn zonen Andrei en Yury kwamen hem eren. In dat jaar 1460 werd bij de relieken van St. George Tumgene - het prinselijk bed - genezing gegeven.

En een paar jaar later, in 1471, in een kloostereen evenement vindt plaats, waarvan Novgorodians nog steeds met veel plezier herinnerd worden. Groothertog John III, die de relikwieën van Barlaam wenste te ontdekken, werd beschaamd. Toen ze op zijn bevel het graf van een heilige begonnen op te graven, verbrandde het vuur dat recht uit de grond brak de muur en de deur van de iconostase. De groothertog vluchtte van angst en zijn verbrande staf en een deel van het altaar werden lange tijd in de sacristie van de monniken bewaard.

Een van de meest beroemde Russische heiligdommen

Deze gebeurtenis was de reden waaromVandaag werd de monnik op één lijn gesteld met Sergius van Radonezj, de beroemdste heilige in Rusland. En hoewel het klooster na de annexatie van Novgorod naar Moskou enkele van zijn landgoederen verloor, bleef hij nog steeds een van de rijksten in het bisdom, de tweede alleen voor Yuryev.

In 1540 leed de tempel aan een vuur datbegon bij de kist van de wonderdoener. Verbrand alles van iconen tot de voordeur. Maar het klooster duurde niet lang: de restauratie was heel snel genoeg geld ingezameld, waarvan het leeuwendeel de lokale adel schonk. Al snel werd het Redder-Transfiguratieklooster nog mooier dan het daarvoor was.

rampen

Een paar decennia later, in 1611,Het klooster moest een moeilijkere test ondergaan. Tijdens de invasie van de Zweden, geleid door Jakob Delagardi, was het het Khutyn-klooster dat werd gekozen voor de organisatie van het hoofdkwartier van vreemden. En ik moet zeggen dat de Zweden zich er zonder pardon in gedroegen. Historici van hun acties worden direct diefstal genoemd. En dit is waar: de Zweden hebben de kanker van St. Varlaam niet gespaard en al het zilver van haar verwijderd.

In het midden van de zeventiende eeuw, na de verdrijvingindringers, werd besloten om de oude Transfiguratiekathedraal en de constructie van een stenen structuur te analyseren. Gebouwd op dezelfde plaats, en vandaag slaat met zijn grootheid Varlaamo-Khutynsky klooster.

Hoe kom je daar?

In tegenstelling tot veel andere Russische kerken entempels, dit klooster is vrij toegankelijk om hier met het openbaar vervoer te komen. Varlaamo-Khutynsky klooster, wiens adres: Novgorod regio, pos. Khutyn, is een plaats waar duizenden gelovigen komen om de feestdagen te vieren. Om het te bereiken is niet moeilijk. Van Novgorod van busstation naar Khutyn rijden bussen 121 vrij regelmatig.
Met de auto vanuit het regionale centrum, kunt uOm er te komen, als je langs Bolshaya Moskovskaya Street rijdt. Op de kruising met Derzhavin Street slaat u rechtsaf en gaat u linksaf, na de wegwijzer naar Khutyn te hebben bereikt. Over een paar minuten komt er een splitsing die naar Monastery Street leidt. Het zal rechtstreeks naar het Varlaamo-Khutyn klooster leiden.

Dienstschema

Elke dag in de muren van de tempel is er een generaalochtendgebed en middernacht, evenals de akathie en liturgie, die om half acht in de ochtend begint. Na het einde van de mis in de kerk en in de kapel van de Monnik Varlaam, evenals bij zijn bron, zijn er gebedsdiensten. Avonddiensten beginnen om 18.00 uur. Op zondagen in de avonduren in de hoofdkerk vóór de relikwieën van de Monnik Varlaam wordt de Akathist gelezen.

Feestdagen en speciale dagen in het klooster zijn verbondenmeestal met de naam van de oprichter. De nagedachtenis van de monnik wordt gevierd op 19 november en op de eerste vrijdag tijdens het vasten van Petrov. De feestdag De gedaanteverandering van onze Heer in het klooster vindt plaats op 19 augustus.

Indrukken van pelgrims

Moeder-overste Alexia is de moeder-overste. Zij was het die gezegend was met de verzameling donaties van parochianen voor de bouw van een kapel op de heuvel, gebouwd door de monnik zelf, die het Varlaamo Khutyn-klooster stichtte.

Beoordelingen over het bezoeken van deze heilige tempel zijn volwarmte en liefde. Velen zeggen dat een groot koor van parochianen, die zingt in Pühtitsa tradities. De vader van Makarios werd verliefd op de pelgrims. Varlaamo-Choetynklooster is trots op zijn biechtvader. Hoewel mijn vader is nog erg jong, hij, te oordelen naar de reviews, heeft de gave van liefde en comfort. Maakt niet uit hoeveel pelgrims komen hier ook niet, het bestaat voor elk vriendelijk woord en een glimlach, iedereen die hij vertelt het klooster bezoekers, zegen, en gorochku boter zalven na het gebed van iedereen die aan Varlaamo-Choetynklooster kwam. Macarius is zo dol op de pelgrims dat ze gekscherend genoemd gidromonahom. Het feit dat elk van hen dat hij de emmer water kunnen voorbereiden van een lokale goed bekend is, ongeacht het weer of de tijd van het jaar.

Op het grondgebied van het klooster, op een kleine heuvel,is de kapel van St. Barlaam. Er zijn legendes dat als je met je blote voeten over de heuvel loopt, alle ziekte voorbij zal gaan. Velen zeggen dat ze daar niet wilden vertrekken, omdat er een magische en eenvoudigweg onwerkelijke atmosfeer is, die woorden niet kunnen overbrengen.

Het klooster van Varlaamo-Khutyn zit hierinEen pittoreske plek waar alles in de buurt gewoonweg fantastisch lijkt. Zelfs de lucht hier is speciaal. En de dienaren, te oordelen naar de beoordelingen, ontmoeten elke gast met dergelijke hartelijkheid en gastvrijheid dat een persoon zich thuis voelt.