Icoon van de Moeder Gods van Ostrobram: waarde

Grote populariteit op het hele grondgebiedDe post-Sovjet-ruimte werd gewonnen door het pictogram van Ostrohbra, met gebeden niet alleen door orthodoxe gelovigen, maar ook katholieken. Ons artikel zal gewijd zijn aan dit wonderbaarlijke beeld, waaruit het ademt met eindeloos licht en vriendelijkheid.

Geschiedenis van het uiterlijk van het pictogram

Volgens de orthodoxe traditie, de Ostrobraskade ikoon van de Moeder Gods, waarvan de betekenis even groot is voor alle gelovigen, werd vroeger enigszins anders genoemd - de Korsunsky Annunciatie Face of the Blessed Virgin. In de 14e eeuw werd ze na de aanval op de Krim-Tataren door de grote Litouwse prins Olgerd Gediminovich naar Vilna gebracht vanuit Chersonese (Korsun). Het pictogram werd geschonken aan de eerste vrouw van Mary, die later het onschatbare schilderij van de Trinity Church overdroeg.

De bouw van deze kerk vond plaats onder zijn eigenbegin, en het was gebaseerd ter ere van de grote martelaren John, Antony en Eustathius, gemarteld en opgehangen door de wrede echtgenoot van Maria Olgerd. Dit is een heel grafisch verhaal, waaruit wederom blijkt hoe mensen God kunnen dienen, met welke toewijding en toewijding.

Een korte geschiedenis van de drie martelaren

Olgerd liet zijn bezittingen toeom het christendom te belijden terwijl zijn vrouw nog leefde. Zodra Mary stierf, begon de prins onverwacht de vuuraanbiddende priesters te ondersteunen, en daarom veroordeelde de prins, die over God sprak, wrede straffen. Een van deze was Antony en John. Maar ondanks het feit dat de helft van hun leven in hechtenis werd doorgebracht, bleven ze de naam van de stad prediken, waarvoor beiden aan een eik werden opgehangen, wat later een waarlijk heilige plaats voor christenen werd.

Nog een toegewijde van God, zoals hij zegtlegende, Eustace was de favoriete druzhinnik zelf Olgred. Maar ondanks alle voorrechten die hij in de toekomst verwachtte, hem alle toewijding en liefde schenken aan de prins, wijdde Eustace zijn ziel volledig en volledig aan God. Volgens de legende werd deze echt heilige man wreed gefolterd voor zijn dood, waardoor hij absoluut naakt was om ijzig water in de kou te drinken. Ondanks al deze gruwel, bleef hij onverschillig voor alles wat er gebeurde, zichzelf opladen met zijn geloof en goddelijke energie. Later, op bevel van de Litouwse prins, werd het "goddelijke squadron" opgehangen aan dezelfde heilige eik.

Na de Brest Unie, aan het einde van de zestiende eeuw, TroitskayaDe kerk werd overgebracht naar de Uniates, dus werd het pictogram van Ostrogramma in een van de orthodoxe parochiekerken geplaatst. En in 1906 werd het beeld door de Uniates gevangengenomen en vestigde zich in de kapel boven de Scherpe Poort.

In 1625 begon het beeld te behoren tot de Latijnse Karmelitische monniken, die het heiligdom in een kerk plaatsten ter ere van St. Theresa.

Aan het begin van de XIXe eeuw was het pictogram van Ostrobram datin het bezit van de rooms-katholieke geestelijkheid. En in 1927, op 2 juli, werd een plechtige kroning uitgevoerd (onder leiding van paus Pius XI) in aanwezigheid van het gehele Poolse episcopaat.

Waar wordt de ikoon van de Moeder Gods van Ostrobuma bewaard?

Het belang ervan voor de Litouwse gelovigen is enorm. Het is tenslotte nog steeds opgeslagen boven de Ostrohrabsky-poorten in Vilnius. Dit is een van de meest gerespecteerde bezienswaardigheden daar. Elke dag bidden duizenden mensen aan haar bed, stroomden van over de hele wereld om te buigen voor dit onschatbare heiligdom.

Goddelijke dienst voor het aangezicht van de Maagd vindt plaats opRooms-katholiek ritueel. Katholieken en orthodoxen nemen hun hoofddoek voor de grote Ostrobramsky-poorten, waar het heilige beeld zich bevindt. Voordat het gezicht van de Maagd verlicht werd, wilden een enorm aantal kaarsen en massa's mensen naar dit wonder kijken en het aanraken om alle energie te voelen die uit dit werkelijk wonderbaarlijke heiligdom komt.

Dag gewijd aan het ikoon van de Ostrobramskaya

De vakantie van het Ostrobras-imago wordt gevierdOrthodoxe gelovigen op 26 december (8 januari). En 14 april (27 april) is gewijd aan de nagedachtenis van de drie Litouwse martelaren. Deze dag wordt vereerd door katholieke gelovigen.

Interessante feiten over de oorsprong van het gezicht

1. In de jaren twintig verscheen de mening dat de Ostrobraman-ikoon enige gelijkenis vertoonde met koningin Barbara Radzvill, wiens romantische geschiedenis de harten van velen won.
2. Het is al lang bekend dat de iconografie van dit wonderbaarlijke icoon het beeld oproept van de Moeder van God "Tederheid", waaraan serafijn Sarov zich ooit noemde.
3. Er is ook een tweede versie van de oorsprong van het heiligdom. Volgens de orthodoxe traditie werd de icoon van de Heilige Maagd door prins John Paleologus naar prins Olgred gestuurd, die zo'n onschatbaar geschenk schonk om de prins te feliciteren aan het begin van zijn regering.
4. Een andere legende zegt dat het pictogram op de een of andere manier wonderbaarlijk verscheen op de Sharp (of "Russische") poort op 14 april 1431.
5. Voor de kroning van het pictogram, in 1927, tijdens haarrestauratie hebben experts een oude letter ontdekt die is geschreven door tempera, evenals vlekken van de kalkprimer. De wetenschappers concludeerden dat het heiligdom werd geschreven in de 15e of 16e eeuw (rond 1620-1630) en herhaalde het beeld gemaakt door de kunstenaar uit Nederland, Martin de Vos.
6. In 1829, met het verwijderen van de zilveren mantel in het proceseen bepaalde inscriptie werd gevonden. Later bleek dat dit het lof van de moeder van God is "The Most Honourable Cherub". Men gelooft dat de Moeder van God op dat moment het fenomeen van de aartsengel Gabriël observeerde, waarvan een deel van het beeld verloren was gegaan.
7. Volgens de orthodoxen kan het gebaar van gekruiste armenbetekent het moment van acceptatie van de Onbevlekte Maagd van het goede nieuws, of zijn directe deelname die heimelijk is volbracht aan het kruis van verzoening. Een dergelijk gebaar is ook te vinden op het iconografische verhaal "Moeder van God van Akhtyrskaya", waar de Moeder van God aan de voet van het Kruis staat met haar armen gekruist.

Icoon van Ostrobramskaya: hoe het eruit ziet

Het icoon van Ostrobuma, waarvan de betekenis enorm isvoor katholieke gelovigen, en voor de orthodoxe, werd geschreven op 8 twee centimetrische platen, bestaande uit eiken. De grootte van het gezicht zelf is 165 bij 200 cm. Het icoon van de Maagd Maria van Oshobrama behoort tot de zeldzaamste exemplaren van het beeld van de Maagd Maria zonder een baby in haar armen. Het is afgebeeld op de taille met een gebogen hoofd en de armen zijn gekruist op de borst. Op het hoofd van de Moeder Gods is er een tweevoudige kroon, waarover een aureool uitstraalt van de stralende stralen van straling. Het kleed van Maria vertegenwoordigt rijst van zilveren kleur, handelend op de manier van Vilnius meesters van de XVII eeuw. Het bedekt bijna de figuur van Onze-Lieve-Vrouw, waardoor alleen de handen en het gezicht van de Heilige Maagd zichtbaar blijven. Onderaan het pictogram bevindt zich een halve maan zilverkleur.

Icoon van Ostrombram: wat beschermt en helpt

Het is vrij zeldzaam, maar zeer krachtig enEen sterk beeld dat het huis beschermt tegen boze geesten. Ook bidden de iconen om de gave van de bescherming van God, de bescherming van het gezin tegen externe inmenging, geluk en wederzijdse liefde van de echtgenoten. En dit is nog steeds een klein deel van waar het pictogram van Ostrohbram toe in staat is. Waar het aan hangt, is bij velen bekend. Het is beter om dit bij de ingang te doen, dan zal het de woning beschermen tegen ongenode gasten en kwade geesten. Er wordt ook geloofd dat het Heilig Beeld van de Theotokos kalmeert, depressie en neerslachtigheid verlicht.

Het beeld is heel goed als een geschenk aan de peetouders, met name de tweeling, zodat hun moeder zal bidden voor hun welzijn, vreugde en spirituele vriendschap.

Velen beweren dat na lang gebeden eerderAllerlei problemen en familieproblemen werden gestopt door het Ostrobraksok-pictogram. Omdat hij alleen was met het heilige gezicht, kwam de oplossing van de problemen vanzelf.