Orthodoxie is misschien de enigeChristelijke religies, waarin icoon-aanbidding zeer ontwikkeld is. En als katholieken de heilige beelden respecteren, dan beschuldigen talloze protestantse kerken unaniem de orthodoxen van bijna afgoderij.
In feite het icoon voor de gelovige - helemaal nietidool en een herinnering aan een andere wereld, over de heiligen en God. De uitdrukking "buigen voor het pictogram" heeft een enigszins andere betekenis dan "buigen voor God". Het pictogram kan worden vergeleken met een foto van een geliefde die zorgvuldig is opgeslagen in een familiealbum of aan een muur is opgehangen. Niemand denkt aan een foto als een idool of een vervanging voor het origineel, zelfs als het veel aandacht besteedt.
In veel religies zijn er geen iconen en alle afbeeldingen zijn om een heel redelijke reden verboden: niemand heeft God gezien en nooit, dus hoe kan men het onvoorstelbare afbeelden?
Orthodoxe pictogramschilders verzinnen ook niets, en volgens de regels worden alleen die materialen weergegeven op de pictogrammen.
En hoe zit het met het icoon "Holy Trinity", want er is geen God ennooit gezien! Dit is niet helemaal waar. We zagen onze God in menselijke vorm. Jezus Christus is God en mens. Dus ten minste de tweede Persoon van de Heilige Drie-eenheid kan volledig worden afgebeeld. De Heilige Geest had ook een belichaming. Hij verscheen meerdere keren als een witte duif. Het was natuurlijk geen echte duif, maar hij kan in deze vorm worden geschreven.
Dus, de twee Personen van de Drie-eenheid zijn afgebeeld, maar voor de volheid is God de Vader niet genoeg. Het icoon "Holy Trinity" kan niet bestaan zonder de Vader.
Icoonschilders hebben hiervan verschillende manieren gevondensituatie - meer of minder succesvol. Er is bijvoorbeeld een icoon van de Heilige Drie-eenheid, waarvan een foto of een reproductie in elke gebedshoek staat. Hierop zit God de Zoon op de troon, boven Hem God de Heilige Geest, en God de Vader wordt aangeduid door een teken van uitgestorte genade. Er is een andere optie, die gewoonlijk katholiek wordt genoemd, waar God de Vader willekeurig wordt afgebeeld - de oudsten en God de Heilige Geest - een duif. Iedereen erkent dat het pictogram niet canonisch is, dat wil zeggen, het komt niet overeen met de orthodoxe regels van het schilderen met pictogrammen, maar het werd veel gebruikt in de 19e eeuw.
Het meest bekende pictogram is "The Holy Trinity" geschreven door Rublev.
Het pictogram "Holy Trinity" is mysterieus, het heefteen groot aantal symbolische details, volgens welke kan worden vastgesteld dat Andrej Rublev met elke engel een bepaald gezicht van de heilige drie-eenheid heeft aangewezen. Discussies hierover blijven tot nu toe. Deze afbeelding wordt nu bewaard in de tempel in de Tretyakov-galerij. Hier is hij onder bescherming, maar je kunt je bij hem voegen, tot God bidden en een kaars opzetten.
</ p>