Patriarch Filaret: korte biografie, activiteiten

De geschiedenis kent verschillende cultfiguren die naamgenoten zijn, die werkzaam zijn in één activiteitsdomein, en toch de loop van de geschiedenis radicaal anders hebben veranderd.

Patriarch Filaret, wiens jaren van leven samenvielen metperiode van grote sociale omwentelingen, is een van de meest controversiële figuren in de Russische geschiedenis, wiens acties en historische betekenis voor heel Rusland moeilijk onpartijdig te beoordelen zijn. Niettemin heeft deze persoon het verloop van politieke en sociale gebeurtenissen aanzienlijk veranderd, allereerst in het belang van zijn familie, en een dynastie van de Romanovs een stevige positie op de troon gegeven.

Gedurende zijn hele leven, Patriarch FilaretRomanov - in de wereld Fedor Nikitivich - ervaren permanent carrière status en de ups en downs van de volgende twee. Als een niet-religieuze persoon, maar de zaak zal de post van Metropolitan nemen, hij voortdurend contact gehouden met de hogere geestelijkheid van Moskou, maken zichzelf rechtvaardigen als het geachte het beeld dat overeenkomt met de status van de derde patriarch van Moskou en heel Rusland. Deze getalenteerde, krachtige, ambitieuze man kon niet blijven in de annalen van de geschiedenis.

Zijn naamgenoot op de monastieke naam,De zelfverklaarde als een resultaat van de splitsing in de Russisch-orthodoxe kerk, Patriarch Filaret van Kiev, Michail Denisenko in de wereld, is de niet-ingewijden bekend als een fervent voorstander van de Oekraïense zelfidentificatie. Het belangrijkste resultaat van het werk van Patriarch Filaret is de oprichting van een onafhankelijke Oekraïense orthodoxe kerk en publieke steun voor militaire operaties in het zuidoosten van Oekraïne. Hij uitte publiekelijk zijn negatieve houding jegens Poetin na de annexatie van de Krim. Patriarch Filaret, Oekraïne, volgens welke, onafhankelijk en autonoom zou moeten zijn, staat ook bekend om zijn harde uitspraken over andere functionarissen.

Hoe het ook zij, maar in het voordeel vanonafhankelijkheid van Oekraïne, Filaret verdedigt in de allereerste plaats de belangen van de meerderheid van de burgers van dit land, daarom is er in deze tekst geen onderzoek naar heilige waarheden, maar er zijn een aantal feiten die ons in staat stellen om het vollere leven van deze spirituele leider maximaal te leren kennen.

Patriarch Filaret Romanov: stamboom en familie

Het leven van een predikant was niet gemakkelijk. Biografie patriarch Filaret is opmerkelijk, omdat hij de neef van Anastasia Zakharina, St. George was - de eerste vrouw van Ivan de Verschrikkelijke. Zo is de Romanov clan geworden van de dynastie van de Russische tsaren. Rhode Zakharina Anastasia (aka St. George's, Cat) was in dienst van de Moskouse heersers uit de 14e eeuw. De waarde van deze familie in het bestuur van het land is toegenomen sinds 1584, toen Ivan de Verschrikkelijke linker met minderjarige zoon Theodore voogd boyar Nikita Romanovich, zijn broer stierf, Anastasia, wiens reputatie was de basis voor de populariteit van de familie Romanov.

De betrekkingen tussen de Godoenovs en de Romanovs waren dat nietvijandig. Integendeel, tijdens de bruiloft van het koninkrijk presenteerde Boris de Romanov vele privileges, maar dit kon de groeiende strijd om de koninklijke troon niet verzachten.

Jeugd en jeugd

Fedor Nikitovich Romanov werd geboren in 1553. Bezittend op een seculiere praktische mentaliteit, wilde Fedor Nikitovich nooit een priesterlijke rang bezetten. In zijn jeugd was hij een van de beroemdste spinnakers uit Moskou.

Kreeg uitstekend onderwijs, uitstekendliefde voor boeken en liefde voor seculiere outfits, Fedor Nikitovich leerde zelfs de Latijnse taal, gebruikmakend van de hulp van speciaal voor hem geschreven Latijnse boeken. Volgens de memoires van zijn tijdgenoten was hij een nieuwsgierige, knappe, handige en vriendelijke jongeman.

Metropolitan of Rostov

Een van de grootste rivalen van Boris zijnGodoenov, Fedor Nikitovich, samen met de rest van de Romanovs en vele andere boyar families in 1600, werd onderworpen aan tsaristische schande. Het begin van dit proces was een valse veroordeling. Fedor werd met geweld in de monniken getonured en verbannen naar het noorden van het vorstendom, naar het Antoniev-Siya klooster, gelegen op 90 kilometer van Kholmogory. Vroeger was monastische tonsuur een van de middelen om een ​​persoon van politieke macht te beroven. Naast de ontvangst van een nieuwe naam ontving Filaret Romanov ook sympathie en steun van zijn landgenoten als een verbannen afstammeling van de koninklijke afstammeling en de wettige koning van Rusland.

In het klooster was de toekomstige metropool onderstrikt toezicht - politieagenten stopten met een van zijn onafhankelijke acties, terwijl hij constant naar Moskou klaagde vanwege zijn steile humeur. Maar vooral verlangde Filaret Romanov naar zijn gezin.

30 juni 1605 na de staatstaatsgreep, Filaret met eer werd teruggegeven aan Moskou als een verwant van de denkbeeldige koning False Dmitry, en in 1606 werd hij Metropolitan van Rostov. Na de omverwerping van de bedrieger in 1606 werd Filaret, die in Moskou was, naar Oeglitsj gestuurd voor het lichaam van Tsarevitsj Dmitry Ioannovich in de richting van de nieuwe Tsaar Vasili Ivanovitsj. Terwijl Filaret in Uglich was, verhief Shuisky zich tot de post van patriarch van Kazan Metropolitan Germogen in Moskou, en Fjodor Ivanovitsj ging naar de toegewijde onder zijn protectoraatstoel in Rostov de Grote, waar hij tot 1608 bleef.

Tushino-evenementen

Vanwege de afkeer van de bevolking tegenover Shuisky, enverschijning in de politieke arena van de nieuwe pretendent, militaire rebellen benaderd Moskou zelf. Patriarch Moskou spoed verzonden door de staat van bekrachtiging, waarvan gestraft archpastors bidden Tsar Vasily en beschreef de gang van zaken. Patriarch Filaret, een korte biografie die al gedenkwaardige feiten verblind, sprak over de toestand van de mondiale schokken, de opstand Bolotnikov bendes "Tushino dief", waarop hij trouw aan de koning bleef, en later leed hij. In 1608, de troepen van de Tweede Valse Dmitry nam Rostov, verwoeste stad en patriarch Filaret werd gevangen en meegenomen naar pesten Tushino kamp.

In Tushino begonnen de bedrieger en zijn volk te renderenFyodor eert en geeft de titel van "Filaret, Patriarch van Moskou." Er is geen twijfel dat Feodor Nikitivich deze positie niet apprecieren - in Tushino zijn blyuli en hield met geweld. Certificaten, die ons van de 1608 hebben bereikt - integendeel, Hermogenes - - legitieme Patriarch van Moskou - dacht dat hij een slachtoffer van de situatie was 1610's heeft het recht om te beweren dat Filaret (de patriarch van Moskou) hadden allemaal een relatie met de kerk en politieke zaken niet geven.

In maart 1610, na de ineenstorting van het Tushino-kampFilaret werd gevangen genomen door de Polen en meegenomen naar het Volokolamsky-klooster in Iosif, maar vluchtte al snel vandaar met de steun van Grigory Voluyev's detachement, en keerde terug naar Moskou, waar hij zich bevond in de voormalige eer van het bisdom van Moskou.

Dual power

In september 1610, Filaret, evenals de prinsGolitsyn in de "grote ambassade" verhuisde van Moskou naar Smolensk om koning Sigismund te ontmoeten, waarna hij als gevangenen ambassadeurs naar Polen stuurde. Filaret bracht acht jaar in gevangenschap door en werd in 1619 uitgewisseld en vervolgens onmiddellijk afgeleverd in Moskou, waar zijn eigen gekozen zoon Michail Fjodorovitsj op de troon zat om de vacante zetel van de Moskouse Patriarch te bezetten. In 1619, 24 juni, in de kathedraal van de veronderstelling, werd zijn adagium uitgesproken als "Philaret Patriarch of Moscow and All Russia." Nu begon Filaret, de koninklijke titel "The Great Sovereign" genaamd, de kerk en de staat gelijk te beheren.

Zo werd in Moskou een dubbele macht gevestigdvoor een periode van 14 jaar, waarbij de hoogste overheidsinstantie alleen de koning en de Zemski Sobor, en de letter van de patriarch vader-zoon Keizer ontsluit de kracht van de patriarch invloed op het gedrag van publieke zaken, en in hun geheel had een beschrijving van de activiteiten van de patriarch Filaret.

Historici kennen het conciliaire vonnis van 1619, ongeveervolume, "hoe de aarde te ordenen", die werd gecreëerd door de te rapporteren "artikelen" van de patriarch. Het schatte de ongelijke materiële en bezittelijke positie van de bevolking in verschillende delen van het koninkrijk op de juiste wijze in, daarom maatregelen als:

• de juiste organisatie van dienstverlening vanuit landgoederen;
• samenstelling van exacte kadastrale inventarissen van gronden en op basis van het bereiken van de juistheid van belastingheffing;
• het informeren van zowel contante middelen van de schatkist en zijn toekomstige middelen, voor het bepalen van inkomsten en uitgaven;
• de goedkeuring van effectieve maatregelen om administratieve schendingen uit te roeien die interfereren met de totstandbrenging van de staat en de sociale orde in het land.

Al deze introducties hadden als enig doel de verhoging van overheidsgelden op de eenvoudigste en juiste manier voor de bevolking.

Fedor betutteld ook Nikitivich typografie, evenals besteed aan het bewerken van oude teksten op fouten.

Hervormingen van kerkbestuur

De gebeurtenissen in het leven van de patriarch waren van hem gepolijsteen politiek zakenman en een fijne diplomaat. De belangen van het versterken van de dynastieke macht stimuleerden hem om al zijn krachten te richten op het beheer van de staatsaangelegenheden, waarin hij een bekwaam en tactvol leider was. Maar omdat hij verstoken was van theologische opvoeding, was hij bijzonder gereserveerd en behoedzaam in kerkelijke aangelegenheden. Op dit gebied zorgde Filaret voor de bescherming van het geloof en zocht naar het grootste gevaar achter de Pools-Litouwse grens. In de rest volgde hij de onmiddellijke noden van de kerk en kwam hij nooit verder. De politieke activiteit van Filaret was dus vruchtbaarder en actiever dan de kerk. Van 1619 tot 1633 werd de staatsmacht sterker met hem, en de Romanov-dynastie kreeg steun in brede kringen van de bevolking, en dit is de historische verdienste van Fedor Nikitovich.

Over alle aangelegenheden met betrekking tot religie en kerkelijke organisatie gaf hij de voorkeur aan overleg met de Moskouse geestelijkheid, die hem aanzienlijke bekendheid bezorgde in zijn milieu.

Familie en kinderen

Fedor Nikitovich trouwde met de dochter van de armeneen edelman van Kostroma Xenia Ivanovna Shestovoy. Ze hadden zes kinderen. Na de schande van Boris Godoenov aan de familie van Fedor Nikitovich, werd Ksenia Ivanovna ondergedompeld in nonnen onder de naam Martha en naar het kerkhof Zaonezhsky Tolvuisky gestuurd. Zoon Michael en dochter Tatiana, samen met tante Nastasya en Martha Nikitichny werden naar het dorp Klin gebracht, gelegen in het Yurievsky-district.

Filaret Patriarch van heel Rusland, onmiddellijk nadat hij uit Poolse gevangenschap was teruggekeerd en de campagne had uitgevoerd om zijn zoon Michael op te richten, veranderde hij in een berekenende en onteerde regent.

De dood van Patriarch Filaret op 1 oktober 1633 maakte een einde aan de dubbele macht in de staat en vestigde uiteindelijk de Romanov-familie, die tot 1917 regeerde, tot de troon.

Historische betekenis van Filaret

Als regent van de jeugdige koning Michael en de facto heerser van het land, patriarch Filaret namens hem ondertekend nationale brieven en heeft ook de titel van de Grote soeverein.

Over Patriarch Filaret gesproken, historici inDe meesten van hen spreken over zijn patronage van typografie. Sinds 1621 houden de griffiers van de Posolsky-orde speciaal voor de tsaar zich bezig met de vervaardiging van de eerste Russische krant Vestovye Pis'ma.

Patriarch begreep de waarde en begunstigde ontwikkelingwapen- en metaalindustrie. Daarom kreeg Andrej Vinius in 1632 toestemming van Tsaar Mikhail Fjodorovitsj om de eerste ijzersmelt-, ijzerwerk- en wapenfabrieken in Rusland in Tula op te zetten.

Patriarch Filaret van Kiev: geboorte en gezin

Deze predikant komt uit Oekraïne. Filaret De Patriarch van Kiev, in de wereld Mikhail Antonovich Denisenko, werd geboren in de mijnfamilie op 1 januari 1929. De geboorteplaats is het dorp Blagodatnoe, gelegen in de wijk Amvrosievsky in de regio Donetsk.

Ondanks de verplichte eisen van de geloftecelibaat, volgens de berichten in de media, Filaret openbaar openlijk woonde met zijn gezin - dochters geloof en liefde, en zoon Andrew - Eugene P. Rodionov, die in 1998 overleed, en drie kinderen bedoeld zijn vrouw.

Studies, klooster en de adoptie van het monnikendom

Denisenko studeerde in 1946 af van de middelbare school en in1948 - Odessa Theological Seminary en werd toegelaten tot de theologische academie van Moskou. In januari 1950, toen hij in zijn tweede jaar was, nam hij een monastieke gelofte, de naam van Filaret aannemend. In de lente werd hij tot een hiëroglief benoemd en in 1952 werd hij tot een hiërarchie gewijd.

Vastgehouden posities en titels

In 1952 ontving Denisenko de graad van kandidaattheologie en bleef in het theologisch seminarie van Moskou om de Heilige Schrift van het Nieuwe Testament te onderwijzen. Tegelijkertijd trad Filaret op als decaan van de Heilige Drie-eenheid - St. Sergius Lavra. De titel van universitair hoofddocent was in maart 1954.

In augustus 1956, Filaret, zijnde hegumen,werd een inspecteur van het theologische seminarie van Saratov, daarna het theologische seminarie van Kiev. Beheersing van de zaken van het Oekraïense exarchaat, begon hij in 1960, in de rang van archimandrite.

In 1961 werd Denisenko benoemd tot rector van de metochion van de Russisch-orthodoxe kerk in Alexandrië onder het Alexandrijnse Patriarchaat.

In 1962 werd Filaret tot bisschop gewijdLuzhsky, dominee van het bisdom Leningrad. Tegelijkertijd werd hij benoemd tot gouverneur van het bisdom van Riga; in de zomer van 1962 - predikant van het Centraal Europese Exarchaat; In november van hetzelfde jaar werd hij bisschop van Wenen en Oostenrijk.

In 1964 nam Filaret de plaats in van een dominee in het bisdom van Moskou en al als bisschop werd Dmitrovsky rector van de theologische academie van Moskou en het seminarie.

Een lid van de heilige synode verhief hemAartsbisschop van Kiev en Galicië in 1966. In december van dat jaar werd Filaret het hoofd van de Kiev ministerie voor Buitenlandse Kerk Betrekkingen van het Patriarchaat van Moskou. In die tijd reisde hij, als onderdeel van de delegaties van het Patriarchaat van Moskou, de Russisch-orthodoxe kerk en het Oekraïense Exarchaat, herhaaldelijk naar het buitenland om deel te nemen aan congressen, conferenties en vergaderingen. In 1979 werd Filaret onderscheiden met de Orde van Vriendschap van volkeren, en in 1988 - de Orde van de Rode Banner van Arbeid voor de actieve vredesoperaties.

Na de dood van Pimen - Patriarch van Moskou enHeel Rusland - in het voorjaar van 1990 werd Filaret een locum tenens van de patriarchale troon en een van de meest waarschijnlijke kandidaten voor de patriarchen, voor de verkiezing waarvan een gemeenteraad werd samengeroepen. In juni 1990 werd het nieuwe hoofd van de ROC, Metropolitan Alexy II, verkozen als de kathedraal. Het was echter traditioneel Filaret de patriarch van Kiev en heel Oekraïne die werd beschouwd als de volgende belangrijkste bisschop van de Russische kerk en het meest invloedrijke permanente lid van de heilige synode.

Filaret als een spirituele figuur van het UOC

Gedurende deze periode, met de steun van Leonid KravchukFilaret beginnen activiteiten gericht op verzelfstandiging van de Oekraïense kerk. Media praten over het begin van hun "vriendelijke" relaties, zelfs tijdens het werk Denisenko in de Communistische Partij van Oekraïne. Met het uitroepen van de onafhankelijkheid van Oekraïne in 1991, Kravchuk sterk stimuleerde de oprichting van een autonome kerk, die een basis canonieke Orthodoxe Kerk van Oekraïne heeft - de Oekraïense Autocephale Orthodoxe Kerk (UAOC) en de Uniate was niet de nodige steun om ervoor te zorgen dat de bevolking zelf autonomie. De implicatie was dat de canonieke autocephalie als een onafhankelijke vereniging van de UOC alle orthodoxe kerken in Oekraïne zal absorberen en het niveau van de inter-confessionele conflicten te verminderen.

In januari 1992 verzamelde Filaret bisschoppen in deOntmoeting en met de steun van de nu Oekraïense president Kravchuk maakte een oproep aan de Patriarch, alle bisschoppen en de Heilige Synode, waarin hij de Russisch-orthodoxe Kerk beschuldigd in doelbewust uitstellen van het proces een positief besluit over de kwestie van autocephalie van de UOC. Raad van bisschoppen van de Russisch-Orthodoxe Kerk heeft deze kwestie in het voorjaar van 1992 opgeworpen in de afwezigheid van Filaret. In antwoord op een oproep van het Moskouse patriarchaat Filaret werd gebracht die hij gebruikt voor autonomie als een instrument voor de versterking van hun macht in het beheer van de Oekraïense Kerk druk uit te oefenen op de lokale priesters om hen te dwingen autocephalie ondersteunen. In de loop van dit debat werd Oekraïense patriarch Filaret beschuldigd van immoreel gedrag en de bruto misrekeningen in het beheer en was nodig om vrijwillig ontslag het primaat van de Orthodoxe Kerk van Oekraïne. Filaret zichzelf vrijwillig gaf zijn woord aan de bisschop dat hij geen belemmeringen voor de vrije keuze van de Oekraïense Kerk in het proces van de verkiezing van de nieuwe First Hierarch zou regelen, maar na een tijdje hij weigerde om een ​​deel met de post van primaat van de UOC. Dit werd gevolgd door zijn afwijzing van eed van de bisschop. Zo ontstond de religieuze schisma, in de geschiedenis van de Orthodoxie bekend als de "Filaret". Filaret zichzelf rechtvaardigt zijn oorspronkelijke belofte aan de druk van de Russisch-orthodoxe Kerk, en vindt het daarom intern.

In 1992 slaagde de Bisschoppen Raad van het UOC er nog steeds inFilaret verschuiving van de functie van eerste Hierarch van de Oekraïense Orthodoxe Kerk en de afdeling Kiev. Hij bleef in de staat, maar heeft het recht om religieuze diensten te houden niet, en in juni van hetzelfde jaar door de rechterlijke besluit van de Raad van de bisschoppen van de menselijke ondeugden, chantage, dictaat, meineed en het openbaar belastering van de Raad van Bisschoppen, gemaakt door de kerk split, evenals voor het hosten van een staat verbod priesterschap, Filaret werd omvergeworpen met waardigheid en beroofd van alle machten van het priesterschap en de rechten met betrekking tot het verblijf in de geestelijkheid.

In juni 1992 werden de aanhangers van Filaret bijeengebrachtKathedraal Eenheid in Kiev. Dit markeerde het begin van de oprichting van de Orthodoxe Kerk van Oekraïne Kiev patriarchaat (UOC-KP) door de fusie van een aantal vertegenwoordigers van de Orthodoxe Kerk van Oekraïne, die behoren tot het Patriarchaat van Moskou en de Oekraïense Autocephale Orthodoxe Kerk. In 1995, Filaret nam het de functie van Patriarch.

Op 19 februari 1997 excommuniceerde de Bisschoppen Raad van de ROC Filaret vanuit de kerk vanwege afwijkende activiteiten tijdens de inter-raadsperiode.

Betrekkingen met Rusland

Filaret nam de plaats in van de meest waarschijnlijke kandidaatnaar de post van het hoofd van de Russisch-orthodoxe kerk, maar niet iedereen was tevreden met zijn kandidatuur. Speciale censuur en verontwaardiging veroorzaakten zijn gebrekkig moreel karakter, lust naar macht, manieren van gedrag, grofheid en een alledaagse manier van leven.

Tijdens de verkiezing van een nieuwe patriarch,de scherpe strijd van de UOC voor zijn avtonomizirovannost. En ook na de vaststelling van de 1990 Raad van bisschoppen van de Russisch-orthodoxe kerk van de nieuwe bepalingen en van de Oekraïense Exarchate meer rechten op zelfbestuur en manifestatie in de kerk gebied van nationale tradities van de onafhankelijkheid en autonomie van de UOC beheer en Filaret - de titel "Metropoliet van Kiev en All Oekraïne," - hij hij hield niet op om te vechten voor de onafhankelijkheid van de Oekraïense religieuze idealogii nu - in de openbare en sociale leven.

Patriarch Filaret beschouwt Rusland als de belangrijkste agressor in het conflict in het zuidoosten van Oekraïne, met het argument dat Rusland, als de vijand van het Oekraïense volk, gedoemd is te verslaan.

Wederzijdse oproepen van de PatriarchCyril en heel Rusland patriarch Filaret All Oekraïne. In een brief aan de Oekraïense bisschop van Moskou, patriarch riep op tot een evenwichtige en methodische aanpak van de kwestie van de voortdurende steun van het conflict in het zuid-oosten van Oekraïne, en roept in deze moeilijke, angst tijd om de hele Russische kerk verenigen tegen de donkere kant van de menselijke persoonlijkheid, waardoor de universele christelijke gebeden. Echter, in zijn antwoord, verwijzend naar de Moskouse patriarchaat Filaret sprak negatief over de ROC positie, botweg spreken over de onmogelijkheid van unificatie van deze kerken, en arrogant positie van de patriarch van Moskou met betrekking tot het patriarchaat van Kiev.

Onlangs, als gevolg van de toegenomenreizen van de patriarch van heel Rusland Kirill naar de kerkzalen van Oekraïne, Patriarch Filaret handhaaft een voorzichtige afstand in relaties met de ROC, terecht gelovend over de mogelijke verwijdering uit de politieke arena.