Gebed voor de vrede: wie heeft het meer nodig?

Vrijwel alle religies van de wereld heel voorzichtigbehoren tot het postume lot van gelovigen. In sommige gevallen worden de overledenen aanbeden, soms wordt er voor hen gebeden, worden er offers gebracht. Een speciale begrafenisritus is zelfs voor atheïsten, want diep in de ziel begrijpt iedereen dat de dood een overgang is naar een andere staat, en niet alleen maar een einde aan het biologische leven.

Gebed voor de rust wordt aanvaard in de Orthodoxie en zeeris wijdverspreid. Wat is dit? Hoe wordt dit gebed gerealiseerd en wat levert het op? Dit is een zeer moeilijke vraag. Volgens de leer van de kerk wordt het postume lot van een persoon bepaald door acties gedurende het hele leven en door de toestand van de ziel ten tijde van de dood. Na de dood kan een persoon niet langer ten slechte of ten goede veranderen. Hierop voortbouwend, is het gebed voor de vrede volkomen nutteloos.

Maar we moeten niet vergeten dat gebed een gesprek is metGod, en geen handels- of ruilwinkel. Dat wil zeggen, het kan niet worden vastgesteld: zodra het gebed voor de rust wordt gelezen, betekent dit dat een persoon beter zal worden. God de Algoede Schepper kijkt natuurlijk genadevol naar onze gebeden en schenkingen om het hiernamaals van de overledene te verbeteren. In het belang van de redding van anderen werden soms verbazingwekkende geloofsbelevenissen uitgevoerd. Bijvoorbeeld, de bekende St. Petersburg St. Xenia Blessed begon haar reis toen haar man stierf zonder berouw. Haar hele leven is een soort gebed voor de rust van haar geliefde echtgenoot. En zelfs als hij niet een erg vroom persoon was, kan men niet geloven dat de Heer deze prestatie van liefde niet zou accepteren.

Maar natuurlijk kan niemand zo'n last op zich nemen als de zalige Xenia, dus er zijn bepaalde tradities van begrafenisgebeden.

Het gebed voor de vrede van de ziel begint zodra de ziel het lichaam verlaat, dat wil zeggen, zodra de persoon is gestorven. Al op dit moment is het heel toepasselijk om te zeggen: "O Heer, rust de ziel van Uw dienaar."

Vaak bij de kist en in de eerste dagen na de doodnaaste familieleden lezen het psalter. Het is een vrome traditie, het wordt veertig dagen lang gelezen en na elk Glorie-gebed herhaalt zich: "Heer, rust de ziel van Uw dienaar ...".

Maar dit is een thuis, om zo te zeggen, mobiele versiegebed. Er is ook een traditie van kerkgebeden. Allereerst is het een uitvaartdienst. Dit is geen sacrament. Elk sacrament moet worden uitgevoerd met de toestemming van een persoon. De begrafenis is een verzameling gebeden die worden gezongen en gelezen over de kist. Het is gebouwd in de vorm van een dialoog tussen de ziel van de overledene en God en verwanten.

Elke dag is er zo'n gebed voor de vrede, alsrequiem. Het kan thuis en in de tempel worden geserveerd, het kan vele malen per dag worden herhaald. Vooral de begrafenisdiensten dienen in de eerste veertig dagen, wanneer de ziel, volgens de leer van de kerk, nog geen privé-hof is gepasseerd.

Later moeten we natuurlijk ook bidden. De orthodoxen hebben zelfs dagen van bijzondere herdenking van de overledene, wanneer de kerk roept om hun dierbaren speciaal te herinneren, nogmaals, nogmaals. Het meest effectieve rustgebed is natuurlijk het proskomed gebed van de priester in het altaar tijdens de goddelijke liturgie. Dit zijn de zogenaamde noten voor de rust, die worden geserveerd in een kaarsenwinkel. Tijdens de dienst voor elk vermeld in de notitie, wordt een deel van de prosfora verwijderd en na de toewijding van de heilige Geschenken worden deze deeltjes ondergedompeld in het Bloed van Christus. Men gelooft dat de ziel tegelijkertijd ook aan God gehecht is.

Herdenking van de vrede is mogelijk op speciale dagen, thuis en in de tempel. Vergeet niet dat je doden heel belangrijk zijn voor de levenden.