Saint Daniel van Moskou: leven, wat helpt

In hun gebeden geloven Orthodoxe gelovigen vaakwend je tot de heiligen. Sommigen van hen zijn zelfs gekozen als hemelse beschermheren. Ze beschermen, ondersteunen en reageren altijd op oprechte verzoeken. In dit artikel zullen we het hebben over de heilige Daniël van Moskou, zijn leven en zijn kenmerken van eerbied. Wat is de betekenis en de erfenis van de prins in de geschiedenis van Rusland? En wat helpt St. Daniel van Moskou?

leven

Volgens historische gegevens was Daniel de jongstezoon van Alexander Nevsky. Vermoedelijk werd hij geboren aan het einde van 1261 en ontving hij de naam ter ere van Daniel Stylites. De herinnering aan deze heilige wordt gevierd op 11 december. Daarom suggereren historici dat de vierde zoon van Alexander Nevsky in november of december werd geboren. Later portretteerde de prins van zijn hemelse patroon de zegels, richtte hij een klooster ter ere van hem op.

Toen de kleine Daniel twee jaar oud was, hijverloor zijn vader. Het opleiden van hem bezig met zijn oom Yaroslav Yaroslavich. In die tijd bevond Rusland zich onder het juk van de Mongoolse Tataren en werd verzwakt door prinselijke strijd tussen de stammen. Volgens het handvest van Tver, na de dood van Yaroslav Yaroslavich in 1272, ging het prinsdom van Moskou in de regering over naar Daniel. In vergelijking met de feesten van de oudere broers Dmitri en Andrew, werd zijn bestemming gekenmerkt door schaarste en een klein territorium. Al vanaf de eerste dagen van zijn regering begon Daniil Aleksandrovitsj echter belangrijke veranderingen aan te brengen in het leven en de structuur van het Moskou-vorstendom. Dus in het eerste jaar werd de Spaso-Preobrazhenskaya-kerk op de binnenplaats van het Kremlin-paleis gerangschikt.

Raad van bestuur

Het leven van de heilige Daniël van Moskou en zijn regeringspeelde een belangrijke rol in de geschiedenis van Rusland. Hij nam deel aan de confrontatie van de oudere broers die vochten voor de macht over Noordoost-Rusland en Novgorod. In deze conflicten bewees Daniil Alexandrovich dat hij een vreedzame persoon was. Dus, in 1282 verzamelde hij de troepen van Moskou, Tver Prins Svyatoslav en broer Andrew en verhuisde naar de stad Dmitri. Echter, al tijdens de bijeenkomst aan de poorten, op veel manieren met deelname van Daniel, werd vrede gesloten.

De prins uit Moskou zorgde onvermoeibaar voor de zijnemensen. Hij keerde terug naar de hoofdstad en stichtte een klooster aan de oevers van de rivier de Moskva, aan de weg Serpukhov. Het klooster werd gebouwd ter ere van de hemelse beschermheer van de prins. Later werd het bekend als Danilovskaya (of St. Daniel Spassky).

In 1283 was het klooster verwoest. De broer van Dmitry werd nog steeds een Vladimir prins. Maar Andrei kon dit niet accepteren. En hij spande samen met de generaals van de Gouden Horde om naar het noordoosten van Rusland te marcheren. Deze gebeurtenis wordt genoteerd in de geschiedenis van de "Dudenevoye" door de naam van de hoofdcommandant van Tudan (of, zoals in de Russische kronieken wordt gezegd, Dyuden).

Na een lang bloederig geschil tussen de oudstende broers slaagden erin het goed te maken. Dmitry weigerde uit Vladimir's regering. Op weg naar de specifieke stad Pereslavl-Zalessky werd hij echter ernstig ziek, liet zijn haar in monniken snijden en stierf spoedig.

De heilige prins Daniel van Moskou sprak verderkant van Dmitry, en na zijn dood leidde hij een alliantie tegen Andrei. In 1296 nam de laatste de regering van Vladimir over. Het conflict tussen de broers is verslechterd. Er was een congres van prinsen, het werd bijgewoond door bisschoppen Simeon van Vladimir en Izmail Sarsky. Ze overtuigden de broeders om vrede te sluiten.

Tezelfdertijd was Daniil Alexandrovich uitgenodigdregeren in Veliky Novgorod. Dit getuigde van de toegenomen politieke invloed van Moskou. Bij deze gelegenheid regelde de prins het Driekoningenenklooster en vier jaar later - het bisschopshuis en de kathedraal ter ere van St. Peter en Paul.

Plaats van begrafenis

In 1303 nam de prins monniksgeloften, de laatstebracht zijn dagen door in het Danilov-klooster. Gerechtigheid, genade en vroomheid wonnen respect voor de heerser en verhieven hem tot het aangezicht van de heilige prins Daniel van Moskou.

Er zijn twee versies van de begraafplaats. De eerste is verbonden met de perkamenten Trinity-kroniek. In 1812 brandde ze af, maar tot nu toe zag ze N. M. Karamzin. Hij maakte een uittreksel over de dood van de prins, waaruit volgt dat Daniel van Moskou werd begraven in de buurt van de kathedraal van de aartsengel in het Kremlin van Moskou. Dit wordt bewezen door de miniatuur van de Facing Chronicle. En in de beschrijving staat: "... En werd in de kerk van St. Michael de Aartsengel in Moskou, in zijn eigen vaderland, gelegd."

De tweede versie behoort tot het Steppen-boek, waarin staat dat de begraafplaats van de heerser een broederlijke begraafplaats was in het Danilov-klooster. Ter ondersteuning hiervan zijn er verschillende legendes.

Tijdens het bewind van Prins Vasili III vond plaatsgrandioze zaak. Samen met zijn onderdanen reed hij in de buurt van de begraafplaats van Daniël van Moskou. Op dat moment viel de jonge prins Ivan Shuisky van het paard. Het lukte hem niet om in het zadel te klimmen. Daarom besloot hij de grafsteen als een aanval te gebruiken, zodat het gemakkelijker zou zijn om een ​​paard te beklimmen. Voorbijgangers die dit zagen, probeerden op alle mogelijke manieren de jongen te ontmoedigen. Maar hij was koppig. Shuisky stond op een rots. Maar hij droeg zijn voet nauwelijks naar het zadel, terwijl zijn paard op zijn achterpoten stond en dood neerviel en de jongen afsloeg. Daarna kon Shuisky niet lang herstellen. Hij verkeerde in ernstige toestand, totdat de geestelijkheid voor hem bad op het graf van Danilov. Dit incident was verre van de enige die hier plaatsvond. Ivan de Verschrikkelijke en zijn gevolg waren vaak getuige van wonderbaarlijke genezingen. Daarom richtte de machtige koning een jaarlijkse religieuze processie op naar deze plaats en dienst aan het requiem.

Er is ook een legende dat de prins in een droom is gekomenaan tsaar Alexei Mikhailovich in 1652 en vroeg om zijn graf te openen. Alles was klaar. En de onvergankelijke miraculeuze overblijfselen van Sint-Daniel van Moskou werden gevonden en overgebracht naar de tempel van de Zeven Oecumenische Raden (op het grondgebied van het Danilovsky-klooster). En de prins zelf was gehecht aan de heiligen. Na de revolutie van 1917 was de kanker in de Trinity Cathedral. En in 1930 werd het verplaatst naar de zuidelijke muur van de kerk van de opstanding van de Spreker. Waar zijn de overblijfselen van Sint-Daniel van Moskou vandaag de dag, is onbekend. Na de sluiting van de kerk gaan gegevens over hen verloren.

Resultaten van de raad

Bezittingen in Moskou, die hij heeft geërfdkleine Daniel, klein en speelde een secundaire politieke rol. Ze waren beperkt tot het stroomgebied van de Moskou-rivier en hadden geen toegang tot de Oka. En tijdens de burgeroorlog tussen Dmitry en Andrei Dudenev was het vorstendom volledig verwoest. Maar sinds 1300 begint de politieke invloed van Moskou te groeien, het gebied breidt zich uit. In de jaren 1301-1302. de prins veroverde Kolomna en annexeerde Pereslavl aan zijn bezittingen.

In de kerkrelatie, Saint Daniel van MoskouVerschillende huizen, tempels en kloosters van aartsbisschop werden gebouwd. Ze werden bezocht door metropolieten uit heel Rusland. Ook in het Danilov-klooster werd de eerste gevestigd in het Vorstendom van Moskou van de Archimandrite. Dit alles legde de basis voor de overdracht van de hoogste kerkelijke autoriteit aan Moskou, die, met de deelname van de erfgenamen, plaatsvond in 1325.

Daniel Moskovsky creëerde ook communicatie. Tijdens zijn bewind werd de Great Horde Road gebouwd, waarbij verschillende richtingen werden verenigd. Dus Moskou is een belangrijke stad geworden op het kruispunt van handelsroutes.

familie

De naam van de vrouw van Saint Daniel van Moskou is niet bekend. In sommige bronnen wordt echter een zekere Evdokia Alexandrovna genoemd. In totaal had de prins vijf erfgenamen:

• Yuri Daniilovich (1281-1325) regeerde in Pereslavl enMoskou. Hij sloot zich aan bij het koninkrijk van Mozhaisk. Toen hij in 1325 probeerde een label te bemachtigen voor de grote heerschappij, werd de Tver-heerser Dmitry Grozny Ochi in een vlaag van woede geslacht.
• Boris Daniilovich - geregeerd in het prinsdom Kostroma. Het exacte geboortejaar is onbekend. Hij stierf in 1320. Begraven in de stad Vladimir, naast de kerk van Onze Lieve Vrouw.
• Ivan I Kalita (1288-1340) - Prins van Moskou,Vladimir en Novgorod. Er zijn twee versies van de oorsprong van zijn bijnaam. De ene is verbonden met de verzameling van een zware hulde aan de Gouden Horde. De tweede vertelt dat de prins een zak geld bij zich had voor bedelaars of de aankoop van nieuwe landen.
• Afanasii Daniilovich werd tweemaal door zijn oudere broer opgevoed naar het hoofd van Novgorod (1314-1315, 1319-1322). Kort voor zijn dood werd hij getoverd als monnik.
• Historische kronieken bevatten informatie overeen zoon van Saint Daniel van Moskou - Alexandra. Hij stierf vóór 1320 en werd tweede in rangorde. Er is echter geen informatie meer over hem bewaard gebleven.

Geheugen en verering

In 1791 werd de prins heilig verklaard voor de plaatselijke bevolkingverering. De dagen van Saint Daniel van Moskou werden op 17 maart en 12 september op een nieuwe stijl. De eerste is verbonden met de stichting van de kathedraal van Sint-Moskee, de tweede - met de verwerving van relikwieën. In de dagen van de nagedachtenis aan Sint-Daniel van Moskou worden de naamgenoten gevierd door Daniil, Alexander, Vasily, Grigory, Pavel en Semyon. Ook in de kerken zijn er goddelijke diensten.

In 1988 richtten Patriarch Pimen en de heilige synode de Orde van de heilige prins Daniël van Moskou op in drie graden.

In Nakhabino bij Moskou, niet ver van het centrum van de technische troepen van de Russische Federatie, werd een tempel gebouwd ter nagedachtenis van de heilige. Nu is hij de hemelse patroonheilige van dit centrum en het hele Russische leger.

In 1996 werd de naam van de prins benoemd tot onderzeeër van de Noordelijke Vloot.

Danilovsky-klooster

De allereerste en belangrijke historische en spiritueleeen monument op de lijst van het erfgoed van Daniël van Moskou is het klooster aan de rivier de Moskou. Danilovsky-klooster heeft een lange geschiedenis. Gesticht in de 13e eeuw, werd het herhaaldelijk vernietigd, herbouwd en herontwikkeld.

Na de campagne van Dudenevsky gastheer voor Moskou, het kloosterviel in verval. Ivan de Verschrikkelijke nam de reconstructie pas in 1560. Hier werd de tempel van de Zeven Oecumenische Raden gebouwd en ingewijd door Metropolitan of Moscow Makarii.

Echter, 30 jaar later tijdens de invasie van de KrimKhan van Kazi-Giray, hij veranderde in een versterkt kamp. En in de periode van de Troubles was het volledig verwoest. De derde heropleving van het klooster vond plaats in de 17e eeuw, toen het werd omringd door een bakstenen muur met zeven torens. Het aantal monniken begon te groeien. Volgens de documentaire bronnen van landeigendom, bezat het Danilovsky-klooster in 1885 18 hectare grond (iets meer dan 43 duizend vierkante meter).

In 1812 werd hij opnieuw geruïneerd. De Sacristie had de tijd om naar Vologda te gaan en de schatkist werd naar de Drie-eenheid-Sergius Lavra gestuurd. Later op het grondgebied van het klooster waren er godshuizen voor oudere geestelijken en hun vrouwen. Tijdens de revolutie was het klooster formeel gesloten. Maar het monastieke leven ging verder in een geheime orde. De abt was aartsbisschop Theodore van Volokolamsk en 19 monniken leefden in gehoorzaamheid aan hem. In die tijd bezat het Danilovsky-klooster 164 tienden land (bijna 394 duizend vierkante meter).

In 1929 werd het klooster gesloten en opnieuw geprofileerdKinderen onder de NKVD isolator. De klokkentoren werd gesloopt. En doe de klokken van de smelten geredde Amerikaanse industrieel Charles Crane diplomaat. Tot 2007 werden ze opgeslagen bij Harvard University. Ook het klooster kerkhof (of Necropolis) werd vernietigd. De as van de schrijver Nikolaj Gogol, de dichter NM Yazikova verplaatst naar de Novodevichy begraafplaats en het graf van de schilder Vasily Perov - op de begraafplaats van de Donskojklooster.

En tenslotte in 1982, kort voor zijn dood, LI. Brezjnev ondertekende een decreet over de overdracht van de Donskojklooster van het Patriarchaat van Moskou. Een jaar later werd het woord "Donskoy" gecorrigeerd voor "Danilov". bouwwerkzaamheden, die werd gerestaureerd in de Trinity Cathedral en de Kerk van de Heilige Vaders van de zeven oecumenische concilies, gebouwd nadkladeznuyu kapel Broederschap gebouw in vier verdiepingen, het hotel complex (aan de zuidelijke muur van het klooster) en vulde de tempel Serafim van Sarov (1988) werden georganiseerd. En in 2007 keerde een bussensemble van Harvard University terug naar het Danilov-klooster.

Vandaag is er een zondagsschool en catechese cursussen voor volwassenen op het grondgebied van het klooster. Ook is er een eigen uitgeverij "Danilovsky evangelist".

Onder de beroemde bezoekers van het klooster waren de 40e Amerikaanse president Ronald Reagan met zijn vrouw en de Amerikaanse minister van Buitenlandse Zaken, George Schultz.

Tweemaal per jaar ter nagedachtenis aan de stichter van Daniil Moskovsky, worden grote kerkdiensten gehouden in het klooster.

gebed

Wat helpt St. Daniel van Moskou? Dit is de hoofdvraag van orthodoxe gelovigen. De prins is tenslotte overwegend een historisch persoon. De getuigenissen van de pelgrims zeggen echter dat hij altijd degenen helpt die oprecht met het gebed omgaan voor het verkrijgen van huisvesting of wonderbaarlijke genezing door ernstige aandoeningen (in het bijzonder oncologische ziekten). Ook wenden mensen zich tot de heilige die niet genoeg geestelijke kracht heeft om te vergeven of zich te verdedigen tegen valse beschuldigingen. De prins was volgens de kronieken immers een buitengewoon barmhartige en rechtvaardige man. Om hulp te ontvangen en het verzoek van de gelovige te vervullen, wordt naast de gebeden en de troparion, de akathist gedurende 40 opeenvolgende dagen voorgelezen aan de heilige Daniël van Moskou.

Er is ook een gemeenschappelijk gebed, waarmee men elke dag tot de heilige kan spreken (niet alleen voor de dragers van de naam Daniel / Danil):

Bid tot God voor mij (ons), de heilige dienaar van God, Daniël van Moskou, alsof wij (wij) ijverig naar je toe komen, een snelle hulp en een gebedenboek over mijn ziel (en).

Wat bidden ze voor de heilige prins Daniël van Moskou?priesters? Over vrede in het land, over het neerbuigende karakter van de autoriteiten. Hemelse patroon beschermt de staat in geval van militair gevaar en helpt bij het overwinnen van conflicten.

Er is niets bekend over de relikwieën van Sint-Daniel van Moskou. Maar in kerkelijke archieven van de Kathedraal van de Drie-eenheid wordt er gezegd over de wonderbaarlijke genezingen van de zieken, die ooit de kanker van de prins behandelden.

icon

Een van de eerste heilige afbeeldingen is het pictogramSt. Daniel van Moskou, behorende tot de 17-18 eeuw. Daarop is de prins afgebeeld met de Heilige Schrift in zijn hand. Voor hem staat het Kremlin van Moskou (witte steen). En in de linkerbovenhoek bevindt zich de heilige drie-eenheid. Het pictogram werd lange tijd bewaard in het Danilov-klooster. Vandaag zijn er kopieën van.

Het beeld van de beroemde prins wordt veel gebruikt inmodern icoon schilderij. Er zijn speciale centra in de tempels van Rusland, waar je een icoon van Saint Daniel van Moskou kunt bestellen. Koop een persoonlijke afbeelding of een medaillon. In de regel, op de achterkant van hen is een gebed of troparion ter ere van de heilige. Vaak wordt de prins afgebeeld met zijn vader - Alexander Nevsky. Zulke beelden helpen de leken om de vrede in het gezin te bewaren, en de kerk wordt beschermd tegen ketterijen en schisma's.

Mozaïek iconen van Daniel van Moskou enbas-reliëfs met zijn afbeelding zijn versierd met gevels en kapellen van vele kerken in de regio Moskou. Bijvoorbeeld de kerk van Christus de Verlosser, de kathedraal van Daniël van Moskou in Nakhabino.

Wonderbare iconen zijn te vinden in DanilovskyKlooster. Over het algemeen heeft het hele gebied hier een speciale atmosfeer van historische herinnering en heiligheid. Gebed tot Sint-Daniel van Moskou voordat de icoon, net als elke andere patroon, oprecht zou moeten zijn, ga vanuit het hart van de gelovige. Geestelijken zeggen dat parochianen soms klagen over de heilige en zeggen dat al hun gebeden ijdel zijn. Het is noodzakelijk om het rechtmatige karakter van Daniel van Moskou te herinneren. Hij helpt echt behoeftige mensen en alleen in lichte en zuivere intenties en daden.

In cultuur

St. Daniel van Moskou is opgedragen aan het historischede roman "Jongere Zoon". De auteur ervan was Dmitry Balashov - een filoloog-Russische filoloog en een openbare figuur uit de 20e eeuw. Het exacte jaar van de creatie van de roman is onbekend. Het werk bevat wetenschappelijke informatie over het leven en de regering van Daniil van Moskou, zijn familie en de rol in de vorming van Moskou als een economisch, politiek en vooral spiritueel centrum van Rusland. Ook hier zijn de redenen voor de strijd van de broers Andrew en Dmitry. De roman is de eerste van de serie "De Tsaren van Moskou" en beslaat de periode van 1263 tot 1304.

In 1997, ter gelegenheid van de 850e verjaardag van Moskou,Het Serpukhov-plein was een monument voor de beroemde prins. De auteurs waren beeldhouwers A. Korovin, V. Mokrousov en architect D. Sokolov. In zijn linkerhand houdt Daniel van Moskou een tempel en in de rechterhand een zwaard. En het wapen bevindt zich in de neergelaten positie. Dit is de vredelievende aard van de heerser, die twist en bloedvergieten als een verwerpelijke God beschouwde.