Romantiek in literatuur en kunst

De tijdperken van het classicisme en de Verlichting die domineerdentwee eeuwen in de filosofie, literatuur en kunst, resulteerde in de Franse Revolutie, de vooruitstrevende ideeën die snel ontaardde in een schrikbewind, executies en ideologische ongeduld. Het antwoord op zo'n tastbare tegenstrijdigheid tussen hoge idealen en een zeer lelijke realiteit die ze hebben gecreëerd, was de opkomst van een zeer uitgebreide en complete cultureel fenomeen - Romantiek - de laatste in omvang en diepte van de ideeën van richting in de geschiedenis van de kunst, die levendige expressie in literatuur, muziek en schilderkunst gevonden .

Romantiek in literatuur en kunst werd de hoogstebijzondere humanisme, dat verscheen in de Renaissance. Het was toen dat er aandacht naar de aarde persoon, met zijn fouten en zwakheden, werd het centrum van het universum, de maat van alle dingen. De resultaten van de burgerlijke revoluties die stijging in de hoofden van de jongeren gaf scherpe tegenstellingen en de ontoereikendheid van de Verlichting te laten zien, werd opnieuw gedwongen om aandacht te besteden aan de innerlijke wereld van het individu, zijn originaliteit en diepgang, verwerpen van rationele sociale en politieke ideeën over universele harmonie en welvaart.

Romantiek in de literatuur en de omringende kunstDe menselijke wereld werd voorgesteld als een mysterie en een mysterie, die alleen kan worden begrepen door gevoelens, emoties en hart. Rationele realiteit wordt vervangen door fantastische werelden die niet met reden te begrijpen zijn. Alleen sterke gevoelens kunnen de wereld weerstaan, en in kracht en diepte zijn ze net zo krachtig als het universum.

Een romantische held daagt altijd dapper uithij is zich perfect bewust van zijn exclusiviteit, hij is trots op haar, wetend dat zijn dood onvermijdelijk is, omdat hij in conflict is, niet met individuele mensen of sociale omstandigheden, maar met het hele universum. Romantiek in literatuur en kunst diep en met grote liefde verbeeldt de innerlijke wereld van de held, zijn sterke emotionele ervaringen. En deze ervaringen zijn eindeloos, omdat romantische helden een wirwar van tegenstellingen zijn. Rellen tegen de onvolmaakte wereld, een van hen rent omhoog, probeert de perfectie te bereiken die gelijk is aan God, anderen, integendeel, storten zich in de angstaanjagende diepten van het kwaad en de ondeugd.

Romantiek in de literatuur werkt andersartistieke ruimte. Sommige romantische schrijvers proberen een ideaal te vinden in de Middeleeuwen, waar ze een puurdere en ongecompliceerde tijd zien, anderen project utopieën, ideale modellen van de toekomst creëren. Maar ze proberen allemaal weg te komen van het heden, waar behalve de ellendige burgerlijke realiteit niets is.

De romantiek in de literatuur werd de grondlegger van het nieuwevormen en het formuleren van nieuwe taken die vandaag de dag nog steeds van belang. Romantische schrijvers creëerde nieuwe inhoud, bood nieuwe artistieke beelden, die een grote opstand tegen de saaiheid en het dagelijkse leven wordt, en de held verandert in een solide en harmonieus persoon, te begrijpen en omarmen van de ongewone en krachtige persoonlijkheid niet alleen de wetten van het aardse bestaan, maar ook hemels idealen.

Romantiek in kunst en literatuur heeft vorm gekregenbeginselen van nationaliteit en historicisme, die fundamenteel werden in de verdere ontwikkeling van kunst. Een andere interessante onderneming in deze richting was de theorie van romantische ironie, geformuleerd door de theoreticus, de Duitse filosoof F. Schlegel. Hij verkondigde de grote rol van kunst als het perfecte instrument van kennis en transformatie van de wereld, respectievelijk, de kunstenaars van de Romantiek zijn grote scheppers die gelijk zijn aan God. Maar het was ook duidelijk dat iedereen, zelfs de meest getalenteerde kunstenaar, slechts een man is, en zijn kijk op de wereld is subjectief en beperkt. De theorie van de romantische ironie was het antwoord op deze tegenstelling tussen het ideaal in romantische kunst en de werkelijkheid. Schlegel betoogde dat ironie noodzakelijkerwijs aanwezig moet zijn in de visie van de kunstenaar, niet alleen van de omringende wereld, maar ook van hemzelf, het creatieve proces en het resultaat ervan. Zo belijdt de maker zijn imperfectie en onvermogen om een ​​ideaal te creëren, omdat hij niet in staat is om het raadsel van de wereld en het universum te ontrafelen.