SITE ZOEKEN

"Koe": een korte samenvatting. "Cow" Platonov: de hoofdpersonen

Dit verhaal werd rond het einde van de jaren 30 geschreven -vroege jaren '40, maar werd pas gepubliceerd in 1962. Het eerste product van de titel was: "Een goede koe." A. Platonov in de jaren veertig geprobeerd om uw creatie af te drukken in de collecties "De hele leven", "Op weg naar de zonsondergang" en anderen. In het boek "Het hele leven van" dit werk omvat onder andere verhalen: "Family Ivanov", "Hut grootmoeder", "De storm juli" "Bloem op de grond", "Juska", "Nikita".

koe platonische samenvatting

overzicht

"Koe" Platonova vertelt ons het volgendeevenementen. De koe werd van het kalf beroofd. Ze moest nog steeds voor hem zorgen volgens de natuurwet, maar hij werd ziek en hij werd naar een dierenarts gebracht. Daar werd de eigenaar veel geld aangeboden en hij verkocht het kalf. Daarna kon de koe geen plek vinden - ze kon zich geen leven zonder haar kind voorstellen. Vasya Rubtsov ondersteunde het dier op alle mogelijke manieren, voedde de koe met verschillende lekkernijen. Een keer liep ze weg, maar kwam snel terug. De jongen zorgde voor de koe, hij had heel veel medelijden met haar. Het dier voelde erg slecht. De vader van de jongen, die het kalf verkocht, begon al spijt te krijgen van zijn daad. Toen de koe vertrok en op de rails bleef staan ​​toen de trein reed. De bestuurder stopte niet op tijd en doodde zo het dier. Hij voelt zich schuldig en geeft zijn vader Vasya geld om een ​​nieuwe koe te kopen. Dierlijk vlees wordt gezouten en verkocht. Op de opbrengst koopt de jongen nieuwe dingen. Een kind op school schrijft een essay waarin hij het heeft over de koe, over zijn liefde voor haar en over hoe ze de familie van de jongen alles gaf: zoon, melk, huid, vlees, botten en binnenkant, "ze was aardig." Dit is de samenvatting.

"Koe" Platonov vereist een gedetailleerde analyse,aangezien de gebeurtenissen die zich in het werk ontvouwen slechts dienen als achtergrond voor het stellen en oplossen van een aantal vragen, het overbrengen van de gedachten van de auteur over het leven.

Het verhaal van de platonische koe

De hoofdbotsing

De situatie van de confrontatie van de menselijke dood is een van deHet meest stabiele in het proza ​​van deze auteur. Zij en in het verhaal "The Cow" is de grootste botsing. Het motief om de dood te overwinnen vervult de plotvormende functie van het werk, het bepaalt de focus en selectie van het materiaal van het leven, het karakter van de gedachten en daden van de jonge held. Vasya is tegen de dood. De kinderen van Platonov ontkennen het in het algemeen niet alleen door het feit zelf van hun geboorte. Met arbeid en liefde verhogen ze de 'substantie' van het leven.

Vasya Rubtsov (Platonov, "The Cow")

De helden van dit werk zijn er maar een paarde belangrijkste kunnen alleen worden herkend als een kleine jongen en een koe. Hun relatie is echter zeer interessant materiaal. In het verhaal van Andrei Platonovich Platonov maken we kennis met Vasya Rubtsov, de zoon van de bewaker, zoals al vermeld in de sectie "samenvatting". "Koe" Platonov is een werk waarin een vrij gedetailleerd beeld van deze jongen wordt gegeven. De auteur is zo geportretteerd als de hoofdrolspeler. Hij was erg aardig, hij studeerde in de vierde klas en volgde een school op vijf kilometer van het huis. Ondanks het feit dat het nog ver te gaan was, hield de jongen van lessen, omdat hij in boeken lezen en naar de leraar luisterde, de hele wereld in gedachten verbeeldde dat hij nog niet bekend was. Het leek de jongen dat alle mensen en landen lang op hem wachtten toen hij volwassen zou worden en naar hen toe zou komen. Rubtsov wilde altijd zoveel mogelijk leren over het onderwerp dat hem interesseerde.

Op een dag vroeg zijn moeder hem om de trein te ontmoeten,'s nachts aankomen. De held besefte onmiddellijk dat er iets mis met hem was: de trein slipt. Vasya bood zijn hulp aan - hij begon zand in een handvol op te hopen en het op de rails te gieten. De machinist vond deze hardwerkende jongen leuk.

Vasya hield van de koe, hij streelde en streelde haar vaak, hij gaf zelf eten, hij dronk en schoonde zich in de schuur. Het dier was een echte harde werker. De vader van de jongen ploegde er vaak het land op.

Vasya was ook hardwerkend. Hij werkte niet omdat hij gedwongen was om het te doen, maar omdat hij ervan genoot. Geen wonder dat ze zeggen dat arbeid mensen veredelt. In zijn essay over het toekomstige leven, schreef deze jongen dat hij wil dat mensen uit ons land ervan profiteren.

Het beeld van de locomotief

Plato's Cow Heroes

De wereldheerschappij Platoonse helden is altijdtragisch, maar in zijn basis - een enorme liefde voor de wereld. Dit gevoel wordt weergegeven in een werk in twee hypostases, die twee fasen van de ontwikkeling van het kind vormen. De eerste kan worden genoemd, gebruikmakend van de definitie van de auteur zelf, 'liefde van de verre'. Het symbool is het beeld van de locomotief in het werk, waarmee de dromen en verwachtingen van de jongen worden gecorreleerd. Deze liefde is abstract van aard. Het blijkt vaak voorbijgaand, vluchtig, zoals treinen, voorbij Vasya te rijden. Zo'n liefde is niet altijd gunstig. Het is niet genoeg voor spirituele groei, maar het is nodig omdat deze houding ten opzichte van de wereld warmte en gevoeligheid in Vas wakker maakt.

Beeld van een koe

andrei platonische koe samenvatting

Het beeld van dit dier is al genoemd insectie "samenvatting". Koe Platonov is niet tevergeefs, zelfs uiterlijk vertolkt zoals een man. De auteur lijkt te willen benadrukken dat het niet anders is dan wij. Het beeld van dit dier wordt opnieuw gecreëerd in combinatie met het portret van een persoon: goede ogen, een groot mager lichaam. Het is de personificatie van het wonder van het leven, de kracht verborgen in zwakte, externe uitputting. Bij de koe is het motief van een verwantschap verbonden, dat alle levende wezens verenigt. Door voor haar te zorgen, vindt de jongen compleet andere, diepere relaties.

Dit onzelfzuchtige dier en de jongen Vasya -de hoofdpersonen van het werk, gemaakt door Andrei Platonov. De "koe", waarvan de samenvatting in ons artikel werd gepresenteerd, is een verhaal over hun onderlinge relaties. Hij leert ons vriendelijkheid en liefde voor onze naaste.

Literaire kritiek

het werk van een platonische koe

Het werk van Platonov "The Cow" werd ingelostde literaire wereld van die tijd is erg negatief. Sovjet-critici boos aanhoudende belangstelling voor deze schrijver om de thema's verlating, dood, tragedie van het bestaan, en de wens om de Andrew Platonovich ethische waarden (medeleven, liefde, universele verwantschap en anderen) beschouwd als "dwaasheid", te herstellen "herziening van het christendom." In dit opzicht was de scherpe afwijzing dat de finale van de "Koe" van de tegenstanders van Platonov indicatief was. Subotsky geloofde bijvoorbeeld dat de compositie van Vasya aan het einde van het verhaal in essentie betekenisloos is, valselijk significant, parodisch klinkt. Yu Libedinskii begreep niet waarom de auteur "jurod redenering" over de vriendelijkheid van een koe met zo'n serieus gevoel als patriottisme moest combineren. Het gevolg van deze beweringen is dat het onderwerp van het essay is verdwenen uit de meeste publicaties waarin het verhaal van de 'Koe' Platonov postuum kwam. De jongen in hen schrijft over het thema "uit zijn leven".

conclusie

het verhaal van de koe van de Platonov

Echter, het korte verhaal van Platonov "The Cow" (kortzie de inhoud van het bovenstaande werk) helemaal niet over het feit dat Vasya zich realiseerde dat alle levende wezens onderworpen zijn aan de dood. Hij gaat over hoe de ziel van het kind zich tegen haar verzet. De jongen weet al voor de dood van het kalf en de koe over het bestaan ​​van de dood. Hij roept "niet dood!" Aan de jongeman, die hij in het raam voorbij de passerende trein opmerkte. Platonov richt zijn aandacht op de houding van de jongen tegenover de dood over wat niet op aarde zou moeten zijn, zijn verlangen om ertegen te handelen ("vergeet niet", "onthoud").

Washu trekt de wereld om zich heen aan en maakt zich zorgen. Hij is ver weg gefascineerd. Oproep van ruimte en gaf SG. Semenova interpreteert als een opleving van kinderachtig, naïef, ongebreideld verdriet over de overledene.

</ p>
  • evaluatie: