God Ra: van triomf naar vergetelheid
God Ra in het Egyptische pantheon bezette een speciale plaats. Dit is begrijpelijk: het zuidelijke land, voortdurend brandende zon overhead ... Andere goden en bozhenyata voeren hun specifieke functies, en slechts een weldadige god Ra had betrekking op de hele aarde, maken geen onderscheid tussen rijk en arm, farao's en slaven, mensen en dieren.
Volgens de Egyptenaren is Ra nooit geboren,bestond altijd. Hij stond tegenover andere goden, zoiets als het prototype van een enkele god, later belichaamd in het Jodendom, het Christendom en de Islam. Maar het lijkt erop dat het idee van monotheïsme in de gedachten van het oude Egypte was. Geen wonder dat de farao van de achttiende dynastie Amenhotep vierde, in een poging om zich te ontdoen van de dictaten van de vele priesters van verschillende sekten (de meest krachtige daarvan waren de priesters van Ra), introduceerde de verering van de god Aton, de zonneschijf, of door de afwijzing van alle andere goden. In feite verschilde de nieuwe zonne-godheid, Aton, weinig van de oude zonnecultus - Amon-Ra. Is dat wat de nieuwe priesters volledig waren onder de controle van Amenhotep, heeft een nieuwe naam Achnaton, wat betekent "een lust voor het god Aten."
Maar het idee van het monotheïsme vond resonantie in de geestde geestelijke elite (een deel van niet-gelieerde priesters, intellectuelen en naaste medewerkers van Achnaton), vond geen steun onder de brede ongeschoolde delen van de bevolking van het oude Egyptische koninkrijk. De cultus van Aton werd geen mis.
Het religieuze centrum van de zonnegod wasHeliopolis, wat in het Grieks de stad van de zon of Solntsegrad betekent. Onder deze naam verschijnt de stad in veel historische studies, hoewel de echte, Egyptische naam van dit centrum Iunu was. Grieken sinds de verovering van Alexander de Grote hadden een grote invloed op het leven in Egypte. De Egyptische god Ra in hun gedachten werd geïdentificeerd met de Griekse Helios. Zonder verder oponthoud hernamen de veroveraars simpelweg de Egyptische stad Iun in het Griekse Heliopolis.
De cultus van Ra bestond al heel lang. Het begin ervan werd gelegd in het Oude Koninkrijk - in de eerste helft van het derde millennium voor Christus. God Ra was in eerste instantie een van de vele Egyptische goden. Maar later, door de inspanningen van de priesters die de stichter van de vijfde dynastie hielpen bij de beklimming van de troon, stond zijn cultus op en domineerde de anderen meer dan tweeduizend jaar. Priesters van Ra, die nog niet klaar waren met dogmatici, stonden een soort 'symbiose' toe van hun god met minder belangrijke goden uit verschillende gebieden van Egypte. Dus, in Elephantine droeg hij de naam van Khnum Ra, in Thebe, Amon-Ra. Deze maatregel liet toe om de mogelijkheid van lokaal religieus separatisme te minimaliseren.
Na de hoplieten van Alexander de Grotezonder een gevecht ging Egypte binnen, begon de teloorgang van de traditionele religie. Nee, de Grieken hebben de bewonderaars van Ra niet achtervolgd. Alleen de tijd van de oude religie is voorbij. Steeds minder mensen geloofden in oude goden, tempels raakten langzamerhand in verval en met de komst van het christendom was de god van de zon Ra eindelijk vergeten. Tegen de vijfde eeuw van het nieuwe tijdperk vergaten de Egyptenaren zelfs de brief waarop zij hymnen aan de goden schreven. Maar het systeem van het Egyptische hiërogliefenschrift in die tijd bedroeg in totaal drie en een half duizend jaar!
En pas aan het begin van de negentiende eeuw, wijdankzij de inspanningen van de geniale linguïst François Champollion, ontdekt voor de Egyptische geschiedenis een Egyptische geschiedenis die voorheen alleen bekend was uit de korte opmerkingen van de buren van Egypte - Grieken, Romeinen, Perzen en Arabieren.
</ p>
