Het historische proces en zijn onderwerpen

Geschiedenis is ons verleden. Ze vertelt over alle gebeurtenissen en feiten die onze voorouders vergezelden. Het is een wetenschap die zich bezighoudt met de studie van gebeurtenissen in het verleden, de redenen waarom ze hebben plaatsgevonden en de verduidelijking van de waarheid. Basisgegevens en resultaten worden verkregen uit opgeslagen documenten die over specifieke incidenten vertellen.

Het historische proces, volgens V.O. Klyuchevsky, dit is een reeks successen, omstandigheden en de loop van het menselijk leven of het leven van de mensheid als geheel in haar ontwikkeling en resultaten.

Het woord "proces" is een opeenvolging van toestanden in de loop van de ontwikkeling van een fenomeen.

De basis van het historische proces is natuurlijkevenementen. Het is in hen dat elke activiteit van mensen en van de mensheid als geheel wordt belichaamd. Politieke, economische, sociale, culturele banden en relaties tussen individuen worden hier ook vermeld.

De onderwerpen van het historische proces zijn individuenof organisaties van mensen die direct deelnemen aan bepaalde evenementen. Dergelijke organisaties kunnen sociale gemeenschappen zijn die op hetzelfde grondgebied leven en dezelfde mentaliteit, cultuur en tradities hebben. Het resultaat van hun activiteiten zal de creatie van gemeenschappelijk zijn voor elke individuele materiële en spirituele waarden.

Sociale groepen kunnen verschillen in leeftijd,seksuele, professionele, religieuze kenmerken, maar ze moeten ook tekenen hebben die hen verenigen. Dergelijke groepen zijn bijvoorbeeld landgoederen, staten en verschillende klassen van de bevolking.

Onderwerpen kunnen worden toegeschreven aan individuen,die rechtstreeks deelnamen aan historische evenementen. Vaker worden die beschouwd als politici, monarchen, koningen, presidenten. Een enorme bijdrage aan het historische proces wordt geleverd door mensen van cultuur, kunst en wetenschap.

Vanuit het oogpunt van K. Marx en F.Engels historisch proces moet worden beschouwd als een doctrine van sociaal-economische formaties, die de stappen zijn van dit proces. De beslissende factor in de ontwikkeling van de samenleving is de productiewijze. Dat is de verhouding tussen de ontwikkeling van productiekrachten en productieverhoudingen. Terwijl de structuur van politiek en spirituele ontwikkeling slechts een superstructuur is die afhankelijk is van de productiewijzen. Individuele feiten en gebeurtenissen zijn de resultaten van een sociale revolutie die ontstond in het licht van tegengestelde belangen tussen klassen. K.Marks en F. Engels beschouwden het historische proces door het prisma van het communisme, dat fungeert als het uiteindelijke doel.

Aanhangers van de theorie van de post-industriële samenleving hebben het ook over de geleidelijke ontwikkeling van de mensheid van de pre-agrarische tot de post-industriële samenleving.

Uitgaande van de modernisatietheorie ontving de samenlevingontwikkeling als gevolg van de overgang van specifieke traditionele relaties naar formeel rationeel. De belangrijkste kenmerken van de samenleving zijn individuele vrijheid van het individu, vrijheid van economische activiteit, onschendbaarheid van mensenrechten, de rechtsstaat en politiek pluralisme.

Er is ook een tegengestelde aan de formationele, beschavingsbenadering. Aanhangers van de lineair-getrapte theorie pleiten voor de definitie van het criterium van stadium-stappen in het systeem van culturele waarden.

Volgens de theorie van de lokale beschavingen (een van de takkenbeschaafde benadering), kan de periodisering van het historische proces niet gebaseerd zijn op de toewijzing van stadia. De grondlegger van deze richting is A.Toynby. In zijn wetenschappelijke werken verdeelt hij de wereldgeschiedenis in de geschiedenis van individuele beschavingen, die elk afzonderlijk door alle stadia gaan (van opkomst tot breken en ontbinding). En alleen hun totaliteit is het wereldhistorische proces.

</ p>