De heropleving van de belangstelling voor nationale tradities,die recent is waargenomen, trok de aandacht naar de kleding van mensen van afgelopen eeuwen, vooral omdat veel van de details lang geleden uit het dagelijks leven verdwenen. Poneva is bijvoorbeeld een damesrok, die een integraal onderdeel was van het kostuum van Slavische vrouwen, en nu is het bijna vergeten.
Het correcte klinken van dit woord is "ponova" en insommige gebieden werden gesproken en "begrepen". De oorsprong ervan is nu vergeten. Maar de meeste geschiedkundigen en linguïsten geloven dat poneva een lap stof, een lap stof, een lijkwade is en dat ze het ooit materie noemden, geen kleding. Hoewel er een andere interpretatie is die de naam "poneva" naar het woord "bruid" verhoogt, meer bepaald, "poneste". Misschien is dit standpunt juist, aangezien deze slingerende rok werd gedragen door getrouwde vrouwen of meisjes. Het werd over het onderhemd gedragen en had een enkellange lengte, soms tot aan de kuiten, om het borduurwerk op het onderhemd te demonstreren.
Vegen, verzameld aan de riem, de rok is van een zeer oude oorsprong. Eenmaal in het verre verleden was de eerste kleding de huid van het dier en dan - een stuk doek gewikkeld rond de heupen.
Vroeger hadden Slavische volkeneen onvervreemdbare eigenschap van dameskleding en een soort symbool van een moeilijk aandeel van de echtgenote van de man. De eerste ponevu gaf de moeder, en vaak was het een speciale rite, een soort van initiatie, die de introductie van een meisje in volwassenheid symboliseerde. In sommige gebieden werd het ritueel van het aantrekken van deze rok uitgevoerd door vriendinnen en soms door een broer.
Maar later, ongeveer een eeuw na de XV, het beuken van het beginworden beschouwd als uitsluitend boerenkleding, en het woord 'ponevnitsa' in de kringen van de adel en vooral de handelaren begon smalend vrouwen van lage afkomst en dorpelingen te noemen.
Hoe zag de poney eruit? De foto laat goed zien dat het een eenvoudig rechthoekig stuk stof was. Hij draaide zich om de heupen en bond een shoestring (of een kikker) vooraan of opzij. De uiteinden van de rok kunnen bijvoorbeeld worden weggestopt tijdens het werken in het veld of om een rijk borduurwerk op het shirt te zetten. Deze manier van dragen van poneva werd "kulk" genoemd.
In het verleden waren de levens van mensen gevulddiverse symboliek. Belangrijk voor de persoon die de heilige tekens op werktuigen werden gezet, die op de hopen van huizen worden gesneden, die op handdoeken worden geborduurd. Door decoraties, charmes en amuletten kan men de sociale status van een persoon begrijpen, zijn familiebehoud, burgerlijke staat en zelfs leeftijd.
Niet minder symbolisch en traditioneel kostuum. Poneva is een belangrijk onderdeel van dameskleding, het is versierd met symbolen van leven en vruchtbaarheid, zonnetekens en bloemversiering.
Het materiaal zelf voor de poneva had noodzakelijk een patroon- een kooi van verschillende kleuren. De kruising van verticale en horizontale banden, die vierkanten of ruiten vormen - is het oudste landbouwsymbool van vruchtbaarheid, het teken van het ingezaaide veld. Het wordt meestal gezien in verfraaiingen en borduurwerk van dameskleding.
Poneva rijkelijk versierd met vlechtwerk. Het werd langs de zoom en zijwanden soms in meerdere rijen genaaid. Daarop was een geborduurd bloemenornament en zonnetekens in de vorm van kruisen, slangen en vogels. Soms was de vlecht gemaakt van geborsteld doek, dat wil zeggen, geweven met patronen. Ze was een kwestie van trots, omdat alles door haar eigen handen was gedaan.
Oudere vrouwen koppelden hun kleurrijke linten uit zichzelf, en lieten een smalle strook achter.
De rok van poneva had vier variëteiten, afhankelijk van de aard van de snede.
Poneva is geen eenvoudige rok. Door de kleur van het materiaal en de cel was het mogelijk om de oorsprong van de vrouw te begrijpen. Dus, in de Tula, verkozen de provincies Tambov en Ryazan, waar de oude stam van Vyatichi leefde, de penevs van donkerblauw en ten noorden van Ryazan - zwart. De stroken die de cellen vormen, waren geweven in kleur of wit. Maar in de buurt van de stad Kasimov domineerden de rode pony's de blauwe kooi. Dezelfde kleur werd gedragen in de regio's Orel, Smolensk en Voronezh.
De kleur van de stroken die de cellen vormen, zou anders kunnen zijn, maar er waren noodzakelijkerwijs witte, zwarte en rode strepen - de drie hoofdkleuren van de Slaven.
In het verleden wist elke vrouw hoe te naaien,een patroon dat ze hiervoor niet nodig had. Inderdaad, welk patroon kan een gewoon rechthoekig, zij het samengesteld, lap stof hebben? De enige, en zelfs een kleine truc, is om de jarretellegordel in de bovenkant van de rok te steken. Het was een soort van uitbarsting.
Deze riemen kunnen worden gemaakt van wollen of linnen draad in de vorm van een koord of van een dunne vlecht versierd met borstels.
Als je nog steeds niet begrijpt hoe je de pona, foto moet bedekkenzal helpen bij dit soort uit. Het toont patronen van twee soorten rokken: met een verleden en een eenvoudige schommel. In het eerste geval duiden schuine kruisen het verleden aan, en langs de lijn van de slag werd een emmersgordel geplaatst.
Ondanks het feit dat poneva overwegend wasdagelijkse kleding, ze voerde ook esthetische functies uit. Een verscheidenheid aan borduurwerken, stoffen met motieven en heldere combinaties van rode, blauwe, witte en groene kleuren maakten deze rok tot een echt kunstwerk.
</ p>