Elke vorm van wetenschappelijke rationaliteit houdt inhet bestaan van een systeem van regels, normen die voor een bepaalde samenleving zijn gedefinieerd en voldoende worden geacht. Deze normen zijn nodig om doelen te bereiken die betekenisvol zijn vanuit het oogpunt van de samenleving. De meeste aandacht wordt aan hen gegeven door de filosofie, binnen het kader waarvan zij spreken van klassieke, niet-klassieke en post-niet-klassieke typen, die elk hun eigen unieke afbeeldingen van de wereld hebben.
Het idee van wat klassiek iswetenschappelijke rationaliteit, niet-klassiek, post-niet-klassiek, laat ons in detail begrijpen waarom het wetenschappelijke beeld van de wereld van vandaag is wat het is. In feite is dit een weerspiegeling. Zorgvuldige analyse stelt ons in staat om voldoende informatie te verkrijgen voor de ontwikkeling van ons begrip van de wereld.
Zelfanalyse van filosofische principes die dat wel zijnde basis voor de theorie, hebben de wetenschap een logische, verstandig, met methodologische en filosofische basis gemaakt. Reflectie in de huidige omstandigheden van de sociale ontwikkeling vermijdt ook de vervanging van de waarden die kenmerkend is voor de ontwikkeling trends in de afgelopen tien jaar, wanneer de dominante cultuur postmoderne is geworden.
Het is het meest typerend voor de periode 17-19eeuwen, toen filosofie en methodologie ondergeschikt waren aan het klassieke type wetenschappelijke rationaliteit. Gedurende deze periode was het basisidee dat de geest, in staat om de wereld te kennen, de omringende ruimte waarneemt en door observatie informatie ontvangt voor analyse. Cognitie was noodzakelijk voor de maatschappij om een objectieve mening te vormen over de wereld waarin we leven. Bovendien beschreven wetenschappers de verschijnselen die ze waarnamen in de vorm waarin ze voorkomen. Rene Descartes ontwikkelde op basis van de ideeën van rationele kennis zijn theorie, die wordt beschouwd als de grondlegger van het moderne concept van de omringende ruimte.
Klassieke rationaliteit is de basis gewordenontwikkeling van methodologie als een wetenschap. Bijzondere aandacht werd besteed aan de verbinding van ervaring en theoretische basis. De theorie was een generalisatie van praktische ervaring verkregen uit verschillende bronnen.
Met het klassieke type wetenschappelijke rationaliteitwetenschap ontwikkelde zich op basis van het axioma: feiten - de enige echte basis voor het maken van een theorie. De meest vooruitstrevende benadering ging uit van subject isolation, waarbij de ontwikkeling van feiten afzonderlijk van elkaar werd bestudeerd.
Het vakonderscheid had een significantinvloed op wetenschappers, beperkend tot het actieterrein. Invloed was ook op denken. Methoden, methoden en technische oplossingen die specifiek zijn voor een bepaald onderwerp, zijn in deze aanpak niet op anderen toegepast. Trouwens, de soorten wetenschappelijke rationaliteit en wetenschappelijke revoluties hebben elkaar vervangen. In onze tijd heeft de wetenschappelijke afdeling de vorming van een enkel bruggenhoofd uitgelokt om verschillende doelen te bereiken.
Als basis voor deze aanpak,kwantitatisme, volgens welke de studie van elk fenomeen betrekking heeft op het meten en numerieke expressie. Rene Descartes zei dit: "De beweging en de duur van het pad is genoeg om een heel universum te creëren."
Het verschil in benaderingen van de wetenschap is behoorlijk merkbaar,waargenomen in de Middeleeuwen en het daarop volgende tijdperk. De wetenschap van de moderne tijd steunde niet langer het organische concept van de wereld, toen mensen geloofden dat de wereld een organisme is. Als het eerder leek alsof alles op zichzelf bestond, hebben de inspanningen van de nieuwe wetenschappers de soorten wetenschappelijke rationaliteit veranderd en is het idee van de wereld mechanistisch geworden. Spinoza en Leibniz hadden de grootste invloed hierop (behalve Descartes).
In die tijd leek de wereld op mensen vergelijkbaarmechanisme, dat wil zeggen, het hele universum leek een eigenaardige, zeer gecompliceerde klok te zijn. Hieruit volgde de maatschappij, de natuur kan laten zien of ze een experiment organiseert. De mens moet op zijn beurt de natuur ervaren om wetten te formuleren die de ruimte regeren. Dus op de eerste plaats in de wetenschap kwam het effect dat werd bereikt door experiment, dat wetenschap-georiënteerd om te oefenen mocht heten. Dit type wetenschappelijke rationaliteit en de wetenschappelijke revolutie in verband met de oprichting ervan komen het meest tot uiting in het Baconiaanse postulaat: 'Kennis is macht'.
Het type wetenschappelijke rationaliteit dat kwam te vervangenklassiek, het is gebruikelijk om het niet-klassiek te noemen. De overgang wordt veroorzaakt door vele factoren. Het idee van spirituele dingen veranderde, de Europese cultuur ontwikkelde zich, het idee van de wereld om ons heen was in crisis. Dit is typerend voor de periode van de tweede helft van de 19e eeuw tot het begin van de volgende eeuw. Klassiek rationalisme was niet voldoende om te voldoen aan het verlangen van de mens naar kennis.
Een nieuw begrip kwam niet onmiddellijk, maar geleidelijkhet drong door tot in alle sferen. Net als andere historische typen wetenschappelijke rationaliteit, was het niet-klassieke het product van zijn tijd. Het menselijke bewustzijn, dat streefde naar maximale informatie over de omringende wereld, liep een doodlopende weg: het werd duidelijk dat sociale omstandigheden een zeer sterke invloed hebben op de werkelijkheid en op de mogelijkheden van haar cognitie. De basis voor ontwikkeling was de kwantum-relativistische revolutie. De belangrijkste namen voor het niet-klassieke type wetenschappelijke rationaliteit zijn Heisenberg, Bohr, Einstein.
De eerste twee waren bezig met kwantummechanica, ende derde werd de auteur van de relativiteitstheorie. Toen de wetenschap overschakelde op kwantumrelativistische theorieën, namen de beschikbare snelheden voor onderzoek toe. Elementaire deeltjes kwamen beschikbaar voor wetenschappers. Dus begonnen denkstrategieën te ontwikkelen.
Niet-klassieke soort wetenschappelijke rationaliteitverschilt van de klassieke beschrijving van het object. Als eerder alles op zichzelf werd beschouwd, was de nieuwe aanpak vereist om de omstandigheden vast te stellen waarin het fenomeen werd waargenomen en het niveau van hun interactie met het object dat van belang is voor de wetenschappers te bepalen.
De reden voor deze aanpak was specifiekkenmerken van elementaire deeltjes. Zoals het werd ontdekt, kan het object zich anders gedragen en werd communicatie waargenomen met een selectie van middelen voor observatie. Een typisch voorbeeld is een elektron dat zich zou kunnen manifesteren als een golf of als een deeltje. Het was mogelijk om te onthullen dat het object niet alleen de eigenschappen heeft die het kenmerkt, maar ook alleen verschijnt op voorwaarde van combinatie met een bepaald onderwerp.
In de loop van de tijd is ook het onderwerp van kennis voor wetenschappersis veranderd. Als eerder geloofd werd dat het leek te worden beperkt van de buitenwereld en er op afstand van weg was, maakte een nieuwe benadering het mogelijk om het onderwerp te definiëren als een element van de wereld dat in zijn structuur is. Daarom beantwoordt de natuur niet eenvoudigweg de vragen geformuleerd door de mens met zijn apparaat, veel hangt af van hoe de vraag is geformuleerd. En dit wordt op zijn beurt bepaald door de methode van kennis. Dus, de niet-klassieke methode van kennis stelde ons in staat om nieuwe concepten van theorie, feit, waarheid te formuleren. Het directe ontologisme is niet meer zo actueel geweest, toen kennis en realiteit een duidelijke, directe verbinding hadden.
Tegenwoordig gaat de wetenschap met sprongen vooruit. Wetenschappelijke revoluties, ontwikkeling van het wereldbeeld, technische en wetenschappelijke verbetering, nieuwe filosofische benaderingen zorgden voor een overgang naar een nieuwe. Nu werd de post-niet-klassieke wetenschappelijke rationaliteit relevant. Wetenschappers zeggen dat dit de vierde wereldwijde revolutie in de wetenschap is. Anderen beweren echter dat er nog steeds slechts een nieuw soort rationaliteit wordt geboren en dat de top van de hoogtijdagen voor de deur staat.
Wetenschappelijke kennis is zeer recent aan het veranderenintensief, wat onder meer werd geprovoceerd door de ontwikkeling van het sociale aspect. Middelen die toelaten om kennis te ontvangen, op te slaan, actief te ontwikkelen, waardoor de wetenschappelijke activiteit heel anders is. De grootste aandacht van wetenschappers wordt tegenwoordig getrokken door studies die verschillende disciplines tegelijk beïnvloeden, en ook gericht op specifieke actuele problemen. In de klassieke wetenschap was het aandachtspunt een fragment, los van de wetenschap beschouwd. Maar in onze tijd de meest actieve ontwikkeling van dergelijke programma's, waarmee complexe problemen met betrekking tot verschillende kennisgebieden worden opgelost. Dit dwingt de specialisten van verschillende sferen om in een team te werken. Deze benadering maakt beelden van de werkelijkheid die door wetenschappers aan elkaar zijn gerelateerd, die samen zorgen voor een meer samenhangend en accuraat beeld van de wereld. Ideeën verschuiven van wetenschap naar wetenschap, grenzen worden weggevaagd, rigide scheiding is iets uit het verleden. Toegepast onderzoek heeft een vrij sterke invloed.
Specialisten van verschillende disciplines verenigen inspanningen,om een verscheidenheid aan verschijnselen te verkennen. In de regel worden dergelijke samenwerkingsverbanden verzameld om open systemen te bestuderen die zich onafhankelijk kunnen ontwikkelen. Het gebeurde zo dat het ontwikkelsysteem een tamelijk complex object is voor wetenschappelijk onderzoek. Het gebeurde zo dat het ontwikkelsysteem een tamelijk complex object is voor wetenschappelijk onderzoek.
Evolutie is een overgang van éénzelfregulerend systeem naar een ander. Onderscheidende kenmerken - de organisatie van elementen binnen, regels van onafhankelijke regelgeving. Een nieuw niveau wordt gevormd wanneer het bifurcatiepunt passeert, dat wil zeggen op het moment dat het systeem onstabiel wordt. Zelfs onbedoelde beïnvloeding provoceert de vorming van een nieuwe structuur. Een dergelijke ontwikkeling initieert de ontwikkeling van strategieën, maar krachtige actie kan alles terugbrengen naar een basistoestand. In sommige gevallen laat zo'n invloed niets nieuws toe.
Voor de situatie om gecontroleerd te ontwikkelen,Het is noodzakelijk om de doorgang van bifurcatiepunten te beïnvloeden. Wetenschappers zeggen in dergelijke gevallen over "energie-injecties". Hiermee kunt u het opnieuw opbouwen van het systeem starten, waardoor de structuur het extra niveau verhoogt.
Systemen die zich onafhankelijk kunnen ontwikkelen,meestal gekenmerkt door uitgesproken synergie. De processen die daarin voorkomen, zijn onomkeerbaar. Tegelijkertijd is menselijke invloed geen externe invloed, maar een integraal onderdeel van het systeem. Een persoon kan het beïnvloeden door het statusveld te veranderen. Wanneer hij deelneemt aan de ontwikkeling van het systeem, werkt het niet alleen met individuele objecten, maar beïnvloedt het ook de evolutielijn. De keuze heeft geen retourpad. In de meeste gevallen is het onmogelijk om alle gevolgen van de beslissing te voorspellen.
Ik moet zeggen, voor wetenschappers, vooral voorhet omgaan met natuurwetenschappen, was de onderlinge relatie van historisch evoluerende systemen niet vanzelfsprekend. De eerste om biologen, astronomen en degenen die bestudeerde disciplines met betrekking tot de planeet te begrijpen. Het was hier dat voor het eerst de werkelijkheidsfoto's werden gevormd, waarin het idee van een zich ontwikkelend object de centrale plaats innam. Nog niet zo lang geleden sloot de natuurkunde zich aan bij deze wetenschappen.
De historische ontwikkeling van door natuurkundigen bestudeerde objectenwerd onderdeel van het concept van de werkelijkheid door kosmologie. De theorie van de Big Bang, evenals andere objecten met betrekking tot het idee om de Metagalaxy te vormen, speelde zijn rol. Daarnaast oefenden de werken van Prigogine, gewijd aan niet-evenwicht thermodynamische processen, evenals de theorie van synergie, een sterke invloed uit op de moderne fysica. Dergelijke ideeën hebben het mogelijk gemaakt om een holistische kijk op de wereld om zich heen te maken, rekening houdend met de geschiedenis van zijn ontwikkeling. In het centrum van de wetenschappelijke visie van vandaag staan de ideeën van mondiaal evolutionisme. Ze werden de sleutel tot het post-niet-klassieke type van wetenschappelijke rationaliteit.
Een dergelijke aanpak vereist een dergelijke ontwikkelinghistorisch gezien systemen die nauw verbonden zijn met de aard van de omringende wereld. Hiervan zijn in de eerste plaats complexen, waarin een persoon is opgenomen. Wetenschappers noemen ze "menselijk van grootte". Typische voorbeelden zijn ecologische, medische, biologische objecten, inclusief de biosfeer die wereldwijd door ecologen wordt bestudeerd. Dit omvat biotechnologie, genetische manipulatie en systemen waarin machines en mensen buren zijn, waaronder AI (kunstmatige intelligentie) en IT-complexen.
De studie van dergelijke systemen maakt het mogelijk om zich te ontwikkelenhumanistische waarden, omdat er op de een of andere manier interactie is tussen pure wetenschap en ideeën over humanisme. Beperkingen als gevolg van de eigenaardigheden van de beschaving sluiten gratis experimenten uit. Een aantal interacties is verboden en alle wetenschappers die deze richting voor activiteit hebben gekozen, moeten hiervan op de hoogte zijn. De reden is dat sommige acties onvoorspelbare gevolgen kunnen hebben voor hun catastrofale aard.
Over menselijke objecten, wetenschappers gesprokenworden gedwongen om rekening te houden met universele waarden en factoren, en al met deze randvoorwaarden om verklaringen te formuleren voor de waargenomen verschijnselen. Onderzoekers worden regelmatig geconfronteerd met ethische problemen. De grenzen van toegestane interventies zijn niet altijd duidelijk. Tegelijkertijd heeft elke wetenschap een interne ethiek, die het zoeken naar tijdelijke oplossingen stimuleert om het gewenste doel te bereiken. De zoektocht naar nieuwe informatie moet worden gecombineerd met de principes van humanisme en menselijke waarden. Cognitie wordt getransformeerd in een element van het sociale leven en wordt opgeroepen om normen en idealen te helpen begrijpen die kenmerkend zijn voor de maatschappij in het huidige ontwikkelingsstadium.
Sprekend over de soorten wetenschappelijke rationaliteit, onderscheiden zedrie groepen: klassiek, niet-klassiek en post-niet-klassiek. Op dit moment leven we in het derde type, waarvan het onderscheidende kenmerk de studie van de wereld in het algemeen is, rekening houdend met de onderlinge relaties. Maar in een tijd waarin de wetenschap werd gevestigd, en tot de 19e eeuw domineerde de klassieker. Hij verving het niet-klassieke, geformuleerd op basis van de ideeën van Einstein, Bohr en Heisenberg.
</ p>