Sergei Yesenin: "The Woods. De steppe en gaf »

Lyrisch werk "Woods. Steppe en gaf, "aanbeden door vele vertegenwoordigers van de nieuwe boerenpoëzie en teksten van S. Esenin, toont eens te meer de ongewoon bevende liefde van deze echte Russische dichter in zijn thuisland. In zijn poëtische werk was zij het die het meest geliefde en populaire motief werd. In zijn werken vroeg Yesenin hem vaak en plaatste in het midden het beeld van een zwerver, die na lange omzwervingen en beproevingen terugkeerde naar zijn geboorteland, waar, naar zijn idee, zelfs de natuur trilde en zich verheugde bij zijn verschijning. Het thema van de weg werd traditioneel en heel gebruikelijk voor veel Russische klassiekers, zoals A. Block, A. Pushkin, N. Nekrasov en anderen.

"The Woods. Steppe en gaf »- Het vers van Yesenin

Dus, in de beschrijving van de plot van het vers zien we heel ergpretentieloos en pretentieloos landschap. De ziel en het hart van de held zijn bezorgd, Yesenin vertegenwoordigt zichzelf in hem. Op dit moment barst hij van overweldigende emoties en verheugt hij zich, zoals die in een gonzende snikkende "gongklokken" "op de weg lelijk en voor altijd geliefd", volgens welke elke Russische persoon vele keren heeft gereisd.

Landschap in het werk "The Woods. Steppe en gaf »speciaal geanimeerd door de auteur. Zo'n plaats in de Russische middelste gordel is gewoon en onopvallend, maar hier wordt het afgebeeld in harmonie met de ziel van een gewone Russische boer.

Yesenin verloor nooit zijn gevoelens voor kleinthuisland en verbinding met hun roots. Hij zelf zei dat zijn vader een boer was, en dat is waarom hij ook een boerenzoon is. In het couplet "The Woods. Steppe en gaf »hij vergelijkt de natuur met zijn geboorteplaats, drukt hem gevoelens van dankbaarheid en dankbaarheid uit in zijn belijning. De dichter is er zeker van dat als iemand ooit deze grens ziet, hij blij zal zijn om dat been te kussen met elke berkeboom.

Volgens hem is roem hier niets voor"Wretched terrain", dat voorgevoelens tot ontroering teweegbrengt. Yesenin herinnert het zich uit de vroege kindertijd, dit land koesterde hem met zijn schoonheid en welvaart, heerlijke scharlaken zonsondergangen en zonsopkomsten, geurige kruiden en onbegaanbare fords.

Analyse van het gedicht "The Woods. De steppe en gaf »

Uit de gedachte dat zijn held terug zou komennaar het thuisland wordt de dichter bedekt door een golf van de klanken van de accordeon en de deuntjes van de chastushki. In dit ritme is trouwens het couplet geschreven. Gebruikte 4-voet trochee, kenmerkend voor folk chastooshkas.

Opgemerkt moet worden dat Esenin "The Woods. Steppe en gaf "schreef een van de laatste. Toen trok hij op zekere hoogte zijn dood voorgevoel, bijna altijd aanwezig in al zijn teksten. De laatste kolom wordt genoemd, is niet tevergeefs Kabatsky ongebreidelde, harmonica, en dat is echt wandelen in de voetsporen van de tragische dood, die gemeengoed voor het Russische volk werd. "Ah, de accordeon, het doodsgif ...".

Yesenin en moederland

De dichter verliet zijn geboortedorp vroeg genoegKonstantinovka, want hij ging naar de hoofdstad te veroveren, zelfs niet te weten wat er stond te wachten voor hem, en wat een sterk verlangen naar zijn vaderland hem zijn hele leven zou kwellen. Vrolijk en losbandig Moskou heel snel vervelen Russische dichter. Natuurlijk wist hij dat door te komen om zijn talent in het dorp niet mogelijk was. Maar het bereiken van een groot succes op het gebied van poëzie, Yesenin niet te ontdoen van zijn boer wortels, dus bijna elke lijn van zijn creaties, zal hij de aard van die zal een onuitputtelijke bron van dichterlijke inspiratie voor hem te wijden.

Yesenin "The Woods. Steppe en gaf "geschreven in oktober 1925, het was toen dat de dichter besloot om even te stoppen in zijn geboortedorp achterland - het dorp Konstantinovka. Zijn eerste indrukken van deze reis was onvergetelijk spannend. Hij was verbaasd over de veranderingen die hebben plaatsgevonden over de hele tijd dat hij weg was. Geïnspireerd door de eerste revolutionaire ideeën, werd hij al snel gedesillusioneerd, en nu alleen de natuur, de gezellige hoek van de kindertijd, nog steeds in de inheemse minzaam en vriendelijk verzocht ontmoette hem, klaar om te troosten en te kalmeren de tegenstrijdige gedachten en gevoelens te trots en ijdelheid te onderwerpen. Het was hier dat hij was opnieuw de meest vrolijke ondeugende jongetje, niet een gefrustreerde leven in het buitenland in een Engels dandy pak.

onvermijdelijkheid

In het gedicht "The Woods. Steppe en gaf "de dichter voelde moe van de constante drukte. Immers, wilde hij Yesenin al gemaakt, maar begreep het niet, want wat hij leefde en wat de betekenis was van zijn leven.

De laatste zin van het gedicht, 'niet één onstuimigglorie verdwenen Trin-gras", zegt hij eerlijk toegeeft dat hij bereid op te geven hun prestaties in het belang van de dezelfde vrolijke bescheiden en sereen leven was, maar als een man al veteraan, begrijpt hij dat de weg terug niet meer voor hem, evenals zijn een rustige oude dag in hun eigen land.