Waan is de kennis van een persoon die niet echt overeenkomt met de werkelijkheid, maar wordt aangezien voor de waarheid.
Nietzsche geloofde dat waanidee is wat liegtde basis van morele veronderstellingen. De filosoof zei dat het bestaan van een leugen in onze wereld wordt bepaald door onze principes. Wat de wetenschap waarheid noemt, is slechts een biologisch bruikbare vorm van dwaling. Daarom veronderstelde Nietzsche dat de wereld waarde voor ons heeft en daarom een leugen vertegenwoordigt die voortdurend verandert, maar nooit dichter bij de waarheid komt.
Waan is geen absolute fictie, geen foetusfantasie en geen spel van verbeelding. Meestal is dit hoe een bepaalde persoon een objectieve realiteit ziet zonder rekening te houden met Bacon's opmerkingen over afgoden (geesten) van bewustzijn. In feite is waanidee de betaling voor de wens om meer informatie te krijgen dan mogelijk is. Als een persoon bepaalde kennis niet heeft, zal het hem zeker naar het idool leiden. Dat wil zeggen, een subject dat niet in staat is om informatie over een object te correleren en over zichzelf, zal worden misleid.
Sommigen geloven dat waanidee isongeval. De geschiedenis laat echter zien dat het slechts een betaling is voor het feit dat iemand meer wil weten dan hij kan, maar hij is op zoek naar de waarheid. Zoals Goethe zei, zijn mensen die zoeken gedwongen om rond te dwalen. Wetenschap definieert dit concept in de vorm van valse theorieën, die vervolgens weerlegd worden wanneer er voldoende bewijsmateriaal is verkregen. Dit was bijvoorbeeld het geval met de Newtoniaanse interpretatie van tijd en ruimte, of met de geocentrische theorie die Ptolemaeus naar voren bracht. De theorie van waanideeën zegt dat dit fenomeen een "aardse" basis heeft, dat wil zeggen, een echte bron. Zelfs afbeeldingen uit sprookjes kunnen bijvoorbeeld als waar worden beschouwd, maar alleen in de verbeelding van degenen die ze hebben gemaakt. In elke fictie is het gemakkelijk om de draden van de werkelijkheid te vinden die geweven zijn door de kracht van de verbeelding. In het algemeen kunnen dergelijke monsters echter niet als juist worden beschouwd.
Soms is de foutoorzaak een fout,geassocieerd met de overgang van kennis op het niveau van de zintuigen naar een rationele benadering. Ook komt de misvatting voort uit de onjuiste extrapolatie van de ervaring van andere mensen zonder rekening te houden met de specifieke omstandigheden van de probleemsituatie. Daarom kunnen we concluderen dat dit fenomeen zijn eigen epistemologische, psychologische en sociale redenen heeft.
Misverstand kan als normaal worden beschouwd eneen integraal onderdeel van het zoeken naar de waarheid. Dit zijn natuurlijk onwenselijke, maar goed gefundeerde offers voor het begrijpen van de waarheid. Terwijl iemand de waarheid kan ontdekken, zullen er honderd fouten maken.
Misleidend specifiek - dit is een ander punt. Doe dit niet, want vroeg of laat zal de waarheid openen.
</ p>