Righteous Long-suffer Job: voor wie is dit en waarvoor staat hij bekend?

De vermelding van de martelaar is in verschillende bijbelverhalen. Dus, verhalen over de rechtvaardigen zijn te vinden in de brief van de apostel Jacobus. Maar meer volledige informatie is te vinden in het bijbelse boek Job.

Het leven van de martelaar

Het hele lot van ons karakter beschrijft het OudeHet verbond. Het boek zegt dat het een man was die zich verwijdert van het kwaad, rechtvaardig, ongeschonden en godvrezend. Hij had een vrouw, drie dochters en zeven zonen. De lankmoedige Job had rijkdom en een gelukkig gezin. Satan heeft veel aandacht besteed aan dit succes. Hij overtuigde God van de onrechtvaardige vroomheid van Job en zei dat als hij niet zo'n familie en rijkdom had, hij niet zo onschuldig zou zijn. Als je dit aardse geluk neemt, kun je de ware aard van deze persoon zien. God besloot om Satan een kans te geven om het te testen met verschillende tests en verleidingen. Hij wilde de zuiverheid en de zondeloosheid van Job zien. Zoals afgesproken, selecteerde Satan meteen de kinderen en vervolgens de rijkdom. Toen hij zag dat die man trouw bleef aan God en onwrikbaar was, voegde hij nog meer leed toe aan hem in de vorm van een verschrikkelijke melaatsheid die zijn hele lichaam bedekte. De lankmoedige Job werd een uitgestotene. Dit zorgde ervoor dat hij de stad verliet, hij moest constant korsten van het hele lichaam afschrapen, terwijl hij in modder en mest zat. Toen ze zag hoe haar man leed, stond de vrouw erop dat ze moest ophouden met in God te geloven en ervan af te zien.

Dan zal Job als straf sterven. Als reactie zei de rechtvaardige dat wanneer God ons geluk geeft, vreugde in ons leven komt. We accepteren zo'n geschenk, maar op dezelfde manier moeten we de tegenslagen accepteren die ons zijn toegezonden. De lankmoedige Job verdroeg met geduld al het slechte weer, voortgaand met dezelfde kracht en verder geloof in God. Tegelijkertijd stond hij zelfs kwade gedachten of verwijten tegenover zijn schepper niet toe. Job had veel vrienden die, na het leren van zijn doodsstrijd, aanvankelijk eenvoudig in stilte sympathiseerde met de arme kerel. Maar toen kwamen ze en zochten excuses voor dergelijk verdriet in zijn verleden. Ze geloofden dat een persoon moet lijden voor eerdere zonden. Ze begonnen over zijn fouten voor God te praten en nu moet hij zich bekeren voor zijn wandaden. Er is tenslotte niets ongestraft. Maar Sint Job de lankmoedigheid was puur voor God en zelfs het ervaren van dergelijke kwellingen liet geen enkel woord van gemompel in zijn richting vallen. Hij probeerde aan vrienden uit te leggen dat hij geen zonden heeft en lijdt aan dergelijk lijden, omdat de Heer op zijn eigen manier, onbereikbaar voor de rede van de mens, alleen een gelukkige bestemming geeft, en de andere - beproevingen. Om hen te overtuigen is het niet gebeurd. In reactie zeiden ze dat Job zijn straf onverdiend presenteert, terwijl hij zichzelf probeert te rechtvaardigen en zijn onschuld bewijst. Na zo'n gesprek vroegen de rechtvaardigen in gebed God om bewijs van zijn onschuld, zodat zijn vrienden hem zouden geloven. Al snel verscheen de Heer in de vorm van een hevige wervelwindvoor hem. God wees zijn verzoeken als vet en arrogant als Job rapport gevraagd. De Heer heeft gezegd dat voor mensen om een ​​veel onbegrijpelijke in de wereld-creatie, het creëren van al het leven, en het verlangen om te weten de werkelijke redenen waarom sommige leven gelukkig, en anderen - van de pijn, om het mysterie van het lot prederzostno weet het, het is gewoon niet aan de gewone man.

De martelaar genezen

Al snel begon de lankmoedige baan zich te herstellenen maak nog grotere welvaart. Nadat alle martelingen hadden geleden, zegende de Heer hem en gaf hem opnieuw drie dochters en zeven zonen. Job zag vier generaties van zijn nakomelingen, na nog eens 140 jaar te hebben geleefd (in het Oude Testament wordt beweerd dat hij in totaal 248 jaar heeft geleefd). Dit voorbeeld leerde vrienden om alleen het zwaard van de Heer te vrezen, en ontbering van aardse goederen en lichamelijke pijn kan worden volgehouden.

Westerse filosofie

Seren Kierkegaard was een christelijke denker endrukte zijn mening uit dat er veel meer wijsheid is in Jobs daden dan in alle werken van Hegel. Hij vergeleek de kennis van de wil van God door de martelaar met de constructie van de gedachten van vele grote filosofen. In het bijzonder, en Socrates, die oprecht overtuigd was van de kracht van de menselijke geest. Moderne filosofen, zoals Leo Shestov, interpreteren het verhaal van Job vanuit het oogpunt van irrationalisme.

Het heilige boek van moslims

De koran beschrijft Job als de profeet Ayyub - vervolgden terneergeslagen. Er is een mening dat de rechtschapen Job veel leed, was de voorvader van de oude Romeinen. Op het grondgebied van staten, waarvan de islam de belangrijkste religie is, waren er veel steden waarin naar verluidt het graf van Job was. Dit is Salalah in Oman, Syrische Dair Ayyub, een dorp in de buurt van de stad Ramla, het mausoleum in Bukhara Chashma-Ayub, in Turkije - het voormalige Edessa.

Russische moderne filosofie

Politieke en religieuze filosoof NicholasBerdyaev gelooft dat een dergelijk voorbeeld van een martelaar de mening van de Joden ontkent dat een persoon tijdens zijn leven voor zondeloos gedrag moet worden beloond. Tezelfdertijd zijn alle problemen die op de schouders van een persoon vallen, straffen voor zijn zonden, Gods toorn, getuigend van de verwerping van het lijden en de rechtvaardigen van het rechte pad. Volgens deze filosoof kan de mensheid eenvoudig de essentie van onschuldig lijden niet begrijpen. Mensen kunnen op geen enkele manier afstand doen van de opportuniteit van alles wat er in de wereld om hen heen gebeurt. Velen zijn ervan overtuigd dat als er een straf is voor onvolmaakte zonden, God gewoon niet bestaat, omdat er ook geen Gods voorzienigheid is.

Erectie van de kerk

In Sarov, niet ver van het stadskerkhof, inIn oktober 2008 begon de houten parochietempel van Job the Long-suffering te bouwen. Aan de voet van het altaar werd een plechtige steenlegging gemaakt. Dit evenement werd bijgewoond door Arzamas en Nizhny Novgorod, aartsbisschop Vladyka George.

Verder, de tempel van Job van de lijdersveel langzamer, met de moeilijkheden die gepaard gaan met de snelle ontwikkeling van de economische crisis in 2009. 2010 was een periode waarin veel economische problemen werden opgelost, zoals binnenhuisinrichting en isolatie, brandalarmen en elektrische netwerken. Het belangrijkste was de vervaardiging van koepels. Het eerste kruis werd ingewijd in 2011, op 22 april. Drie dagen later werd de eerste Goddelijke Liturgie gehouden. De volgende vond plaats op 19 mei - ter ere van het Eerste Patronale Feest. Op 28 juni werd de Tempel van Job of the Long-suffering (Sarov) ingewijd door de Metropolitan van Nizhny Novgorod en Arzamas Georgy.

</ p>