Cultuurwetenschap als een humanitaire wetenschap over gemeenschappelijkwetten van de ontwikkeling van cultuur kregen vorm in de geschriften van de Amerikaanse wetenschapper Leslie White. De vorming van cultuurwetenschap als wetenschap gaat zelfs nu door. De zoektocht naar methoden, vormen, definities - dit alles wijst op een zekere onvolgroeidheid, maar tegelijkertijd zegt het dat deze wetenschap uit de filosofie is voortgekomen uit een onafhankelijke discipline, hoewel ze er actief mee in wisselwerking blijft via de filosofie van de cultuur.
Het verband tussen filosofie en culturologie heeft genoegEen complex karakter veroorzaakt door interferentie en interactie. Dit komt door het feit dat de problemen van de theorie van de cultuur zich aanvankelijk ontwikkelden in het kader van de filosofie, en sommige afzonderlijke disciplines van de culturologie onder zijn sterke invloed.
Aan het begin van de twintigste eeuw begon de filosofie vorm te krijgende theorie van de cultuur, die gepaard gaat met een afwijking van reflectie en een steeds groter verlangen om te beschrijven wat cultuur is. Afgaande op de kritische en symbolische houding tegenover cultuur, begint de filosofie, gebaseerd op etnografische en antropologische gegevens, om de ontwikkeling van cultuur te modelleren en te voorspellen. Met de ontwikkeling van beschrijvingsmethoden en de opkomst van de eerste beschrijvingen van cultuur is er een nieuwe wetenschap van de culturologie.
Echter, in verband met het feit dat deze jonge wetenschap bestaat, zijn er veel van de interpretaties en definities van hen, er zijn drie belangrijke.
Het onderwerp van het bestuderen van culturele studies is verschillende concepten met behulp waarvan deze wetenschap de werkelijkheid beschrijft en bestudeert.
Het onderwerp van het bestuderen van culturele studies is processen en verschijnselen die zich in de samenleving voordoen en die een directe relatie hebben met haar cultuur.
En ook het onderwerp van culturele studies zijn kenmerken en specificiteit van de moderne beschaving, zijn essentie en specificiteit.
Tegelijkertijd het onderwerp van culturele studies zijn verschillen in lokale culturen van individuele regio's, hun ontwikkeling en uitwisselbaarheid in verschillende stadia van historische ontwikkeling.
Het proces van menselijke ontwikkeling, structuur, essentie en patronen - dit is ook het onderwerp van culturele studies.
Dus, culturologie bestudeert alle verschijnselenspirituele en materiële cultuur. Wat is het fenomeen van spirituele cultuur kan worden beschouwd op het voorbeeld van het pictogram. Dus, het woord "pictogram" betekent in het Grieks het beeld, het beeld. Het toont meestal het gezicht van een heilige, of een gebeurtenis uit een heilige geschiedenis. De traditionele manier van beeldvorming wordt echter gereduceerd tot de minimale details van de materiële wereld, waarbij alle aandacht wordt geconcentreerd op het spirituele. Het pictogram vervult de functie van het object van aanbidding.
De materiële cultuur is het dagelijks leven: voedsel, koken en grondstoffen, natuurlijke behoeften, etc. Hoewel de verdeling van cultuur in spiritualiteit en materiaal relatief willekeurig is. Dus in een keer in Rusland waren er veel verboden op eten in overeenstemming met bijbelse instructies. Er was bijvoorbeeld een strikt verbod op het gebruik van kwabaal (ze hadden geen weegschaal), rivierkreeften en aardappelen, die ze "fucking eggs" noemden. Op basis van deze verbodsbepalingen voor het eten van aardappelen in de vorige eeuw, vond een golf van boerenrellen plaats in de regio Perm. Hoewel er momenteel geen dergelijke verboden zijn.
Door de fenomenen van materiële en spirituele cultuur te bestuderen, onthult de culturologie haar regelmaat.
</ p>