Ontologie in de filosofie: de wetenschap van het bestaan

Een beetje van de geschiedenis van de term

De term 'ontologie' werd geïntroduceerd door een filosoof uitDuitsland door Rudolf Gocklenius. Tijdens het ontwikkelingsproces veranderden de concepten die erin werden geïntroduceerd, herhaaldelijk. In de middeleeuwen, in een poging om de leer van het zijn te verzinnen, werd hij beschouwd als een filosofisch bewijs van de waarheden in religie. Met het begin van de New Age begon de ontologie in de filosofie een deel van de metafysica te vormen, die de bovenzinnelijke structuur bestudeert van al het bestaande.

Tegenwoordig is ontologie de scheiding van filosofie over het zijn, de bovenzinnelijke wereld en de wereld als geheel.

Dus de termen "metafysica" en "ontologie"dicht bij elkaar in waarde. Ze werden geruime tijd gebruikt als synoniemen. In de loop van de tijd ging de term 'metafysica' buiten gebruik, en de plaats ervan werd terecht bezet door ontologie.

Object van studie in ontologie

Er zijn twee hoofdaspecten - zijn en niet-zijn, -de studie van die zich bezighoudt met ontologie in de filosofie. Voor het filosofische begrip van alle bestaande in de wereld, fungeert de categorie van zijn als de initiële. Ontologische studie van de wereld omvat het gebruik van een heel systeem van filosofische categorieën, waarvan de belangrijkste zijn de concepten van zijn en niet-zijn.

Being vertegenwoordigt overkoepelenderealiteit, wat bestaat, is in feite. Het concept van 'zijn' omvat een wereld die in werkelijkheid bestaat. Het vormt de basis van alle verschijnselen en dingen, garandeert hun beschikbaarheid. Niet-bestaan ​​is de afwezigheid, de onwerkelijkheid van alles wat concreet is, echt. Dus, ontologie is de verdeling van filosofie over zijn, zijn.

Ontstaan ​​en ontwikkeling van ontologie

Welke stadia van vorming hebben een ontologie doorgemaaktfilosofie? Filosofie als een wetenschap en de vraag tegelijkertijd op te staan. Voor het eerst bestudeerde hij de filosoof uit de oudheid Parmenides. Voor hem waren wezen en denken identieke concepten. Hij argumenteerde ook dat wezen niet ergens vandaan kwam en het vernietigen is ook onmogelijk, het is onbeweeglijk en zal nooit in de tijd eindigen. Niet-bestaan ​​bestaat, naar zijn mening, niet.

Democritus was van mening dat alle dingen atomen zijn, en dus wezen en niet-zijn erkent.

Plato verzette zich tegen de wereld van spirituele ideeën en essenties - dat wat het ware wezen vertegenwoordigt, aan de wereld van verstandige dingen, die de neiging hebben te veranderen. Hij herkende zowel zijn als niet zijn.

Aristoteles vertegenwoordigde materie als 'in mogelijkheid zijn'.

In de leringen die ontstonden in de Middeleeuwen,We zijn ons bewust van God. Met de komst van de moderne tijd ontologie in de filosofie geïnterpreteerd als het bestaan ​​van de geest, de geest van de mens. De enige onbetwistbare en authentieke wezen is een persoon, haar geest en behoeften, haar leven. Het bestaat uit de volgende basisvormen: de geestelijke en materiële leven van de persoon, het bestaan ​​van de dingen, die van een samenleving (sociaal). Een dergelijke eenheid helpt om een ​​gemeenschappelijke basis te introduceren van alles wat bestaat.

Filosofische en juridische ontologie

Wat is de essentie van de wet in het algemeen, het is onmogelijk om te begrijpen zonder te begrijpen wat de filosofische en juridische ontologie is.

De realiteit van het dagelijks leven staat in contrasthet systeem van de normatief-evaluatieve wereld, waaraan de mens gehoorzaamt. Het dicteert voor elke persoon verschillende regels en vereisten - politiek, moreel, wettelijk. Dit systeem introduceert ook bepaalde normen in de leefwereld van iedereen (bijvoorbeeld op welke leeftijd kan iemand naar school gaan, deelnemen aan verkiezingsprocessen, trouwen, tot bestuurlijke en strafrechtelijke verantwoordelijkheid worden gebracht), bepaalde gedragsnormen voorschrijven.

Dus, de filosofische en juridische ontologie -het is een manier om sommige aspecten van het sociale leven te organiseren en te interpreteren en tegelijkertijd een persoon te zijn. Het bestaan ​​van de wet en het feitelijk wezen heeft aanzienlijke verschillen, omdat het wettelijke bestaan ​​voorziet in de uitvoering van bepaalde taken. Een persoon moet zich houden aan de wetten die in de maatschappij zijn aangenomen. Daarom is filosofische en juridische ontologie een tak van wetenschap die zijn eigen specifieke kenmerken heeft. Het bestaan ​​van de wet die hij als "zijn plicht" beschouwt. De wet is een rechtvaardige sfeer, namelijk dat wat "zichtbaar" niet bestaat, maar waarvan de realiteit van groot belang is in het leven van elke vertegenwoordiger van de samenleving.

Onder de juridische realiteit wordt ook verstaaneen systeem dat bestaat binnen het raamwerk van de mens. Het bestaat uit elementen die eigen zijn aan de uitvoering van bepaalde functies. In feite is het een superstructuur die juridische instellingen, relaties en bewustzijn omvat.

</ p>