Wanneer N. Tikhonov zei dat Yesenin eeuwig is, hij zondigde helemaal niet tegen de waarheid. Inderdaad, de tekst van Sergei Esenin - een uniek fenomeen. Het ziet eruit als een pure lente, priniknuv waartoe ik wil, niet onthechte, levengevende vochtgedichten van de dichter.
Degenen die de biografie van Yesenin goed kennen, zekerdenk aan zijn speciale houding tegenover de revolutie. De wortels van de boeren, van landelijke oorsprong, bonden hem voor altijd vast aan zijn geboorteland. Daarom overweegt en evalueert elke dichter, zowel politiek als sociaal, alle veranderingen in het land met één kant die voor hem buitengewoon belangrijk was: welk voordeel zouden ze brengen voor de boeren, de arbeiders-kwekers? Hoewel zijn familie niet als arm werd beschouwd, wist Sergej Alexandrovitsj heel goed hoe het leven was voor degenen die nauwelijks de eindjes aan het maken waren. En hij ervoer ook de moeilijkste lichamelijke arbeid van de boeren. En hij begreep goed hoe schadelijk het agrarische land was, wat het tsaristische Rusland was, het beleid van de ondergang van het volk, dat werd uitgevoerd door de regering. Hij aanvaardde de revolutie met vreugde. Het Decreet over het Land werd deze hoofdreden. Yesenin hoopte vurig dat de nieuwe regering de boerenstand zou steunen, hem volledig zou helpen, nieuwe ondergang zou voorkomen. Dat het dorp mensen vrijer zullen ademen, genoeg eten, in welvaart zal er welvaart zijn.
De tijd heeft aangetoond dat hij in zijn dromen de dichter isbleek een idealist te zijn. De eerste repressies, de burgeroorlog en de vreselijke hongersnood, de zee die het land door de orkaan heeft geveegd - dit alles kon niet bijdragen aan optimisme. Brieven uit het dorp, de verhalen van de zusters die op bezoek kwamen, schilderden een somber beeld van het uitzichtloze bestaan van het dorp. Sterke meesters werden gekakulakiseerd, de 'middelste boeren' werden beroofd van het noodzakelijke voor het leven. En degenen die tot de armen behoorden, begonnen zelden echt beter te leven. De macht van de bolsjewieken hield duidelijk niet van de boeren, gezien het een gepatenteerde en politiek achterlijke klasse was. Bovendien werd de nieuwe orde geruïneerd door die eeuwenoude manier, waaraan mensen gewend zijn en die de basis van hun wezen zijn. Het werd duidelijk dat in het verleden niet alleen het oude dorp is verlaten - een hele laag volkscultuur is in de vergetelheid geraakt.
Geef een beoordeling van wat er gebeurt, herzie alles,dat hij zag wat hij zag in de omringende "furieuze" wereld, de dichter probeert in zulke werken als "Heavenly Drummer", "Sorokoust", "Rusland", in het epische gedicht "Anna Snegina." En in 1924 schreef hij een heel belangrijk, in feite, programmagedicht Esenin. "Het Sovjet-Rusland" - zo wordt het genoemd. Dit is een soort resultaat van reflectie, een poging om te verzoenen en nieuwe realiteit, een nieuwe orde en wereldvisie te proberen. En een bitter besef van de onmogelijkheid hiervan. En toch - een diep, alwetend begrip van hun relatie met het moederland, met de weg en eindeloos geliefd Rusland. Daarin, in de originele verbinding hiervan - de hele Yesenin. "Het Sovjet-Rusland", elk beeld van het gedicht, elk van zijn lijnen - is een levendige bevestiging hiervan.
1924 - het laatste jaar van het leven van de dichter, aan het begin van de 25ehet zal niet. Daarom is alles wat kort voor de dood staat geschreven zo belangrijk voor ons. In dergelijke werken kun je onzichtbare signalen vangen, waarschuwende bakens, profetieën, die het genie doet in momenten van goddelijke inspiratie. En wie gaat de uitdaging aan, dat zo'n genie van God Esenin was! "Het Sovjet-Rusland" is van belang voor ons, waardoor we door de ogen van de dichter-profeet naar het verleden van ons land kunnen kijken. Volgens het genre kan het gedicht eerder worden toegeschreven aan een klein gedicht. Daarin wordt duidelijk de epische basis uitgedrukt, die de hele tekst in 4 semantische delen verdeelt. De belangrijkste artistieke methode is de antithese (oppositie). De verhaallijn vertegenwoordigt de terugkeer van de lyrische held naar zijn geboorteland na een lange afwezigheid. Deze held is Yesenin. "Sovjet-Rusland" - een blik op boer Rusland door het prisma van de perceptie van het geboortedorp.
Het eerste deel van de poëtische tekst bestaat uit 9strofen. Het is doordrongen van pessimistische sentimenten. De dichter zegt dat de tijd zijn vrienden heeft verbrijzeld dat hij alleen is en voelt zich niet een "burger van het dorp", een volwaardige inwoner van zijn geboortedorp. In het tweede deel (de volgende 4 strofen) voor onze ogen is het "Sovjet-Rusland". Yesenin analyseert de nieuwe tijd, het nieuwe systeem, in het algemeen, de nieuwe landelijke bolsjewistische wereld, door dagelijkse alledaagse schetsen. Ze, zoals individuele puzzels, gecombineerd, geven een idee van de foto als geheel. Wat zien en horen we? In plaats van vurige chastooshkas zingen jongeren de revolutionaire opwinding van Demyan Bedny onder de harmonica. De dorpelingen verzamelden zich op een bijeenkomst in de buurt van het gebouw volost board, en in feite vóór de ontmoetingsplaats, discussies van pijnlijke en eenvoudige gesprekken "voor het leven" was het plein in de buurt van de kerk. En ze praten niet over God, maar over burgeroorlog. Het gedicht van Jaenin "Het Sovjet-Rusland" (tweede deel) bevat de conclusie: "Mijn poëzie is hier niet langer nodig ..." Deel drie (stanza's 15 tot 19) weerspiegelt de positie van de dichter in relatie tot de revolutie. Hij accepteert alles, geeft zijn ziel 'oktober en mei'. Alleen lier, poëzie, inspiratie, een goddelijk geschenk om aan iemand te geven, wil niet.
Dus kwamen we bij het belangrijkste ding - naar dat innerlijkeconflict, wat de kern van het werk vormt. Voortzetting van de analyse van Esenin's gedicht "The Soviet Russia", het is belangrijk om te stoppen op dit moment. Aan de ene kant heeft de dichter zich verzoend met wat er gebeurt. Het heeft geen zin om met de geschiedenis te discussiëren. Het land, de mensen kozen hun eigen weg. En hij is, net als een echte burger en patriot, klaar om al het kwaad en het goede te delen dat de wind van verandering heeft voorbereid op Rusland. Maar poëzie, het mysterie van creativiteit - is dat diep persoonlijke, intieme, geheim dat de mens van boven wordt gegeven en hem tot leider maakt. Dit geschenk is boven dagelijkse drukte, kortstondige problemen. Dat is hoe Pushkin zijn talent heeft behandeld. Yesenin is dicht bij zo'n positie. In de finale, 4 stanza drukt Yesenin zijn levenscredit uit: Homeland - dat is wat de waarde en betekenis kan worden vergeleken met het poëtische geschenk. En alleen zij, de inwoner van haar eigen Rusland, kan zich zonder een spoor aan een dichter wijden.
Yesenin is eeuwig!
</ p>